基諾族大鼓舞的形態(tài)與流變.pdf

1、本論文以云南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾族鄉(xiāng)基諾族大鼓舞為研究對(duì)象，在梳理與總結(jié)歷史文獻(xiàn)和前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合田野調(diào)查資料，對(duì)基諾族大鼓舞的生態(tài)環(huán)境、形態(tài)特征、流變與文化功能等方面進(jìn)行了深入、多層面的研究。通過(guò)分析傳統(tǒng)基諾族舞蹈在歷史和社會(huì)變遷中的流變因素、形態(tài)變化、存在形式，探知民族舞蹈緣起和形成的內(nèi)在原因，把握部落民族傳統(tǒng)舞蹈變化的特征;通過(guò)研究其現(xiàn)當(dāng)代的表現(xiàn)形式和社會(huì)功能，對(duì)傳承和發(fā)展基諾族舞蹈提供了參考，使發(fā)展中的基諾族

2、舞蹈更具有當(dāng)代民族特色和審美價(jià)值。
　　 本文主要研究了四個(gè)方面的內(nèi)容，分為四個(gè)章節(jié)。第一章概述了基諾族“大鼓舞”歷史存在的自然環(huán)境和人文環(huán)境，為分析基諾族在千百年來(lái)維系發(fā)展的根本原因做了鋪墊;第二章闡述了基諾族大鼓舞的傳統(tǒng)形態(tài)，探究了大鼓舞的神話起源、傳統(tǒng)制作流程與禁忌、大鼓舞的跳法與限定的時(shí)節(jié)、場(chǎng)域以及基諾大鼓舞的音樂(lè)伴奏和服飾，而與大鼓舞密切相關(guān)的“特懋克”是本章的重要內(nèi)容;第三章是傳統(tǒng)基諾族“大鼓舞”歷時(shí)研究。一、形成與

3、發(fā)展階段（具體時(shí)間現(xiàn)已無(wú)從可考）;二、轉(zhuǎn)折與延續(xù)階段（約1656年-1950年）;三、破壞與斷裂階段（1958年-1979年）;四、恢復(fù)與重新整合階段（1980年—至今）。其中現(xiàn)代變遷是其發(fā)展的重要階段，因?yàn)榇蠊奈璧谋憩F(xiàn)形式、舞蹈動(dòng)態(tài)、存在空間、屬性等方面較以前有了較大的不同，這源于社會(huì)形態(tài)和生活方式的急劇改變，以及思想觀念的發(fā)展、物質(zhì)和精神的需求、創(chuàng)造思維等諸多因素。在現(xiàn)代階段，大鼓舞已經(jīng)從原始祭祀功能的儀式舞蹈拓展為集“宗教”、“展

4、演”、“慶?！薄ⅰ敖逃?、“藝術(shù)”等多重文化功能的現(xiàn)代舞蹈。通過(guò)分析、總結(jié)，筆者將現(xiàn)代社會(huì)中基諾大鼓舞存在的幾種類型歸納為:祭祀的大鼓舞、文化傳承的大鼓舞、旅游展演的大鼓舞、節(jié)日慶典的大鼓舞、教化功能的大鼓舞和藝術(shù)創(chuàng)作的大鼓舞，從而佐證基諾族大鼓舞現(xiàn)代多重的文化功能;第四章是基諾族大鼓舞的社會(huì)功能解讀。大鼓舞具有延續(xù)族群記憶、強(qiáng)化族群信仰、強(qiáng)化維系社會(huì)秩序、傳播文化知識(shí)、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、獲取精神愉悅的社會(huì)功能。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn):從自觀的角度看