對(duì)當(dāng)代內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景詩(shī)意化傾向的思考.pdf

1、遼闊無(wú)垠的內(nèi)蒙古高原是北方游牧民族的發(fā)祥地，其特殊的地域特色滋潤(rùn)和養(yǎng)育著世代生活在這里的畫(huà)家們，為他們提供了一種寧?kù)o肅穆的詩(shī)意空間和優(yōu)良的精神棲息地。內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景在幾代人的辛勤探索下，堅(jiān)定地走出一條追求詩(shī)意化的藝術(shù)之路。
　　內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景詩(shī)意化傾向其典型特征就是在油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作中自覺(jué)追求優(yōu)雅的詩(shī)情詩(shī)意;當(dāng)代的內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)家自覺(jué)的汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精神中的詩(shī)意作為自己的創(chuàng)作目標(biāo)，他們結(jié)合中國(guó)水墨山水及大寫(xiě)意花鳥(niǎo)所體現(xiàn)的詩(shī)情畫(huà)意，融合

2、西方油畫(huà)技法，從而創(chuàng)造出兼具東方審美文化底蘊(yùn)和內(nèi)蒙古地域特色的油畫(huà)風(fēng)景作品。
　　本文主要從當(dāng)代內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景的詩(shī)意化傾向入手，首先通過(guò)對(duì)其理論成因的考察，認(rèn)為當(dāng)代內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景的詩(shī)意化傾向是與這片高原的地域特征息息相關(guān);另一方面它源于蒙古民族文化對(duì)其產(chǎn)生的積極影響，重視詩(shī)性思維的精神核心。其次，畫(huà)家在與自然的“對(duì)話”中體味詩(shī)意性。它主要是指畫(huà)家在對(duì)景寫(xiě)生和創(chuàng)作中自覺(jué)意識(shí)下的自我規(guī)范和約束的表現(xiàn)形式，它包括畫(huà)家自身的修為、內(nèi)省和對(duì)

3、自然界的感悟、體驗(yàn)過(guò)程等個(gè)人自持的行為準(zhǔn)則。換言之，就是指畫(huà)家自我心靈的歷練過(guò)程，中國(guó)古代畫(huà)家所謂的“修身”之道。再次，系統(tǒng)分析內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景中詩(shī)意化傾向的表現(xiàn)及其特征。內(nèi)蒙古畫(huà)家直面自然，不知疲倦地歌頌和描繪這片熱土，并且將滿腔熱情傾注于地域題材與詩(shī)化風(fēng)景中。最后在作品中探尋畫(huà)作里沒(méi)有哀怨、沒(méi)有甜膩，只有平凡、只有樸素、只有優(yōu)美與壯美般的詩(shī)意性。有鑒于此，全文由四個(gè)部分構(gòu)成;
　　一、當(dāng)代內(nèi)蒙古油畫(huà)風(fēng)景詩(shī)意化的理論成因;