垂直空間作為神的表征——中國民間信仰認(rèn)知研究.pdf

1、中國民間信仰中的“鬼神”概念為中國人所熟知，并且頻繁出現(xiàn)在漢語當(dāng)中。對這些“神”和“鬼”相關(guān)概念的理解，往往與上下垂直空間相關(guān)的描述聯(lián)系在一起，如在一些漢語俗語中，有“頭上三尺有神明”或者逝去者的鬼魂可能“地下有知”等等類似的表達。不清楚的是，“神”“鬼”概念與上下垂直空間的這種聯(lián)系僅僅出現(xiàn)在交流背景中，還是蘊含著一種更深層次的概念構(gòu)造加工過程。鑒于此，本研究引入了全新的認(rèn)知視角來檢視民間信仰中的“神”“鬼”概念，以Lakoff等人的概

2、念隱喻及Barsalou的知覺符號系統(tǒng)等具體化認(rèn)知觀點為基礎(chǔ)，受Meier等人對于基督教相關(guān)概念的認(rèn)知研究的啟發(fā)，運用實驗的方法來驗證在認(rèn)知過程中垂直空間是否用來表征民間信仰中的“神”“鬼”抽象概念。
　　 本研究使用了三個實驗來證明與“神”相關(guān)的概念本質(zhì)上是由具體化的垂直空間來表征的。實驗1中引入內(nèi)隱聯(lián)系測驗結(jié)果顯示，被試內(nèi)隱地將神-鬼概念和上-下垂直概念聯(lián)系起來。實驗2中，被試對隨機呈現(xiàn)在較高或較低位置的“神”“鬼”概念進行

3、編碼加工，結(jié)果顯示，與“神”相關(guān)的概念呈現(xiàn)在較高位置時被試的編碼顯著快過于呈現(xiàn)在較低位置時。相對地，被試對呈現(xiàn)在兩個不同位置的與“鬼”相關(guān)的概念進行編碼時并不存在顯著差異。實驗3表明，在直接知覺加工過程中，被試對呈現(xiàn)在垂直頂端位置的與“神”相關(guān)的圖片的概念分類顯著快過于當(dāng)這些圖片被呈現(xiàn)在垂直底端位置時的分類，然而對與“鬼”相關(guān)的圖片的分類并沒有因為垂直位置的改變而表現(xiàn)出顯著差異。
　　 研究證明，中國民間信仰的相關(guān)概念構(gòu)造中，由

4、垂直空間到與“神”相關(guān)概念的隱喻投射確實存在，也就是說，要理解和表征與“神”相關(guān)的概念時，具體化的相對較高的垂直位置就會被引用并激活。但是，由于中國民間信仰的獨特性，與“鬼”相關(guān)概念的表征并不必然地與相對較低的垂直位置聯(lián)系。進而，通過對比分析Meier等人對于基督教相關(guān)概念的認(rèn)知研究結(jié)果，本研究也為世界范圍內(nèi)的神信仰中普遍地使用較高的垂直位置來表征“神”相關(guān)概念的假設(shè)提供了實證依據(jù)，同時也進一步證實了文化差異對概念理解和表征模式的影響。