自然睿智的啟示——當(dāng)代仿生形態(tài)設(shè)計(jì)方法研究.pdf

1、人類有著悠久的仿生造物的歷史，經(jīng)歷了從初級(jí)仿生造物到高級(jí)仿生造物、從簡(jiǎn)單功能仿生到復(fù)雜智能仿生的漫長(zhǎng)過程。人們?cè)陂L(zhǎng)期與大自然相處的過程中，從自然界那里獲得資源的同時(shí)，也從那里汲取到無窮的造物智慧。仿生形態(tài)設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)稱仿生設(shè)計(jì)）是仿生科學(xué)技術(shù)在設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域的延伸。仿生設(shè)計(jì)從自然界豐富的生物形態(tài)那里獲得睿智的啟迪，運(yùn)用人類智慧創(chuàng)造出堪與自然界媲美的人工物世界（也稱第二自然），取得了舉世矚目的成就。人類社會(huì)進(jìn)入科技革命時(shí)代以來，隨著仿生科學(xué)技術(shù)

2、的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代仿生設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。區(qū)別于傳統(tǒng)仿生造物文化的現(xiàn)代仿生設(shè)計(jì)，更注重運(yùn)用當(dāng)代自然科學(xué)研究成果、科學(xué)方法和技術(shù)手段，結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)與美學(xué)原理從事設(shè)計(jì)創(chuàng)造實(shí)踐，使當(dāng)代設(shè)計(jì)形式更多樣、品質(zhì)更優(yōu)良、手段更豐富，深刻地改變了世界，也深刻地影響我們的思想和生活。
　　論文簡(jiǎn)要回顧了古今中外人類仿生造物和仿生設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷程，梳理出較為清晰的仿生設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展路徑，介紹了若干具有代表性的仿生學(xué)學(xué)派，在分析、概括、總結(jié)、提煉當(dāng)下個(gè)別的、具體的仿

3、生設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，翼求通過深入研究，從理論層面獲取仿生設(shè)計(jì)的普遍性原理，掌握仿生設(shè)計(jì)的普遍規(guī)律。為了更有針對(duì)性地進(jìn)行研究，論文分門別類地從建筑、產(chǎn)品、服裝等設(shè)計(jì)專業(yè)門類解讀了仿生形態(tài)設(shè)計(jì)的應(yīng)用實(shí)例，試圖結(jié)合具體的優(yōu)秀仿生設(shè)計(jì)實(shí)例和杰出設(shè)計(jì)師的仿生設(shè)計(jì)創(chuàng)造個(gè)案，從方法論視角觀察、解讀、蔞析仿生設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法。同時(shí)，從自然原始形態(tài)向人文藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，從賦予自然原始形態(tài)以象征性、審美性、情感性等方面，肯定了當(dāng)代仿生形態(tài)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值與意義

4、。
　　仿生設(shè)計(jì)作為當(dāng)代一種重要的設(shè)計(jì)方法進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，本質(zhì)上源于人們的內(nèi)心的心理需求和精神慰藉，是人性的必然回歸，一種根植于人性深處的、能夠喚起人的自然情懷和詩(shī)意“鄉(xiāng)愁”的質(zhì)樸愿景，在斑駁陸離的后現(xiàn)代文化景觀的襯映下更顯露出厚重的底色。論者認(rèn)為，倡導(dǎo)仿生設(shè)計(jì)有利于讓設(shè)計(jì)回歸其原點(diǎn)，重新審視人與自然、人與設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)與社會(huì)的關(guān)系，重新審思人造物的創(chuàng)造和存在的倫理意義，一種新穎的、更為健康合理的生活方式將在新科技時(shí)代條件下的“道法自然