“事件現(xiàn)象學(xué)：等待與驚詫”翻譯實(shí)踐報(bào)告.pdf

1、哲學(xué)語(yǔ)言抽象，內(nèi)容深?yuàn)W，加之兩種語(yǔ)言文化的差異，因此哲學(xué)文本的翻譯往往有自身的特點(diǎn)和難點(diǎn)，需要譯者在把握東西方哲學(xué)的基本概念的基礎(chǔ)上，提高自身的翻譯能力，提高自身的哲學(xué)修養(yǎng)以及扎實(shí)英漢雙語(yǔ)的功底。本篇翻譯實(shí)踐報(bào)告選取的文本是一篇題目為“Phenomenology of the Event:Waiting and Surprise”（“事件現(xiàn)象學(xué):等待與驚詫”）的文章，由哲學(xué)家弗朗斯瓦斯·達(dá)斯杜爾(Francoise Dastur)而作，

2、全文共計(jì)一萬(wàn)余字，由筆者獨(dú)立完成翻譯，中文譯本已發(fā)表。報(bào)告選擇弗米爾的目的論作為項(xiàng)目研究的理論基礎(chǔ)，其主要包含三個(gè)原則，即首要原則:目的原則，以翻譯的目的為主;連貫原則和忠實(shí)原則，即翻譯的邏輯要連貫以及要忠實(shí)原文。以目的論為指導(dǎo)，翻譯哲學(xué)文本能夠保證翻譯的目的性、譯文的連貫性、以及原文思想表達(dá)的準(zhǔn)確性，從而大大提高譯文質(zhì)量。
　　本文以該翻譯文本為實(shí)踐基礎(chǔ)，以目的論為理論基礎(chǔ)，對(duì)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)翻譯、從句結(jié)構(gòu)翻譯等問(wèn)題進(jìn)行分析，闡釋目的論

3、對(duì)于哲學(xué)文本的翻譯有怎樣的指導(dǎo)作用。以目的原則為翻譯原則，使得譯文符合中文表達(dá)習(xí)慣，并且能夠準(zhǔn)確傳達(dá)原文本的含義。
　　本翻譯實(shí)踐報(bào)告一共分為五章。第一章是翻譯項(xiàng)目描述，主要介紹了項(xiàng)目文本翻譯的背景條件以及項(xiàng)目翻譯的意義所在。第二章是對(duì)整個(gè)項(xiàng)目翻譯過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)概述，包括譯前準(zhǔn)備、翻譯過(guò)程和譯后事項(xiàng)工作。第三章是項(xiàng)目研究的理論基礎(chǔ)，主要闡述目的論的發(fā)展過(guò)程，以及對(duì)目的論研究現(xiàn)狀的分析。第四章是翻譯實(shí)踐報(bào)告的主體，具體闡釋目的論在詞匯