元代散曲觀念研究.pdf

1、元代散曲研究,是20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究中的顯學(xué)。在20世紀(jì)80年代中期之前,學(xué)者們的研究視角大都是利用各種相關(guān)文獻(xiàn)去“剖析”元代散曲,所得結(jié)果是“客觀”的、“今人”的,而不是“元代人的”?；诖?本論文立足元代散曲文獻(xiàn),著力探討元代人對(duì)散曲的種種看法,即元代人的散曲觀念。 第一章,首先鉤稽了宋、金時(shí)期現(xiàn)存的市井俗曲的曲詞,分析了元代散曲的源頭特質(zhì),并指出這些源頭特質(zhì)對(duì)元代散曲觀念的形成所具有的深刻影響。然后,從社會(huì)大環(huán)境和文學(xué)

2、小環(huán)境兩方面入手,勾勒了元代散曲觀念的生成環(huán)境。 第二、三章,主要分析元代散曲題材觀念,這是本論文的主體部分之一。首先,經(jīng)過精細(xì)的審核,將全部219位元代散曲作家,按照年輩和身份地位,劃分出前、后兩期和七個(gè)不同的作家群。接著,通過對(duì)現(xiàn)存的全部元代散曲作品的定量、分類統(tǒng)計(jì),得到不同時(shí)期的各個(gè)作家群的題材傾向。最后,結(jié)合元代散曲作品情況和相關(guān)的題材理論,從分類、性質(zhì)、風(fēng)格等不同層面,闡述了元代散曲題材觀念及其特點(diǎn)。這兩章的創(chuàng)新點(diǎn)在于

3、,運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法進(jìn)行研究,打破了以往元代散曲研究中常用的“例證+說理分析”的模式,糾正了籠統(tǒng)把握中的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),提出了自己的一些見解。 第四章,回顧以往對(duì)元代散曲創(chuàng)作方法的研究,補(bǔ)釋了“抖包袱”、賦式鋪排、“詭喻”等實(shí)際存在、卻少有人言的作法,指出元代散曲在作法上頗有創(chuàng)新。結(jié)合相關(guān)曲論,闡釋元代人的不同散曲創(chuàng)作觀念及其顯著特點(diǎn)：文律并重、青睞巧體、兼容并包。 第五章,分析了元代散曲的功用類型,梳理了元代人的不同功用觀念。著

4、重指出元代散曲在功能用途上經(jīng)歷了一個(gè)從娛樂消遣到承載文人心靈的發(fā)展過程；元代人的功用觀念主要表現(xiàn)為娛嬉、寄托、與通政、抒情四個(gè)方面。其中,“娛嬉”說的提出,可以看作是中國詩歌功能觀念的一個(gè)新發(fā)展。 第六章,是鐘嗣成《錄鬼簿》散曲觀念的個(gè)案研究。通過對(duì)鐘嗣成其人的關(guān)注,對(duì)《錄鬼簿》文本的細(xì)讀,總結(jié)了鐘嗣成的散曲觀念,并指出了其散曲認(rèn)識(shí)的貢獻(xiàn)和不足。論文的下編由三章組成,全是文獻(xiàn)方面的基礎(chǔ)性工作。 第七章,是針對(duì)20世紀(jì)元代