老舍文學(xué)創(chuàng)作中華夏民族共同體的想象建構(gòu).pdf

1、大清王朝覆滅之后，老舍開始走上創(chuàng)作道路。其創(chuàng)作中旗人身份滿族特性和滿人視角，都是老舍研究中不可或缺的題中應(yīng)有之義。本文著眼于從老舍創(chuàng)作出發(fā)，探究老舍有關(guān)華夏民族共同體的想象建構(gòu)的歷程。
　　本文共分五章。第一章從老舍的早期作品出發(fā)，探究老舍創(chuàng)作初期的思維視角。通過對《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》這三部作品的文本研究，剖析老舍在批判國民性弊端中所存在的滿族心態(tài)和偏見。第二章從《貓城記》文本分析老舍民族眼光從狹隘走向開放的創(chuàng)作過程，

2、揭示老舍在作品中開始流露出對“華夏民族共同體”想象，從政治層面上完成了對民族共同體的初步建構(gòu)。第三章解剖老舍的代表作《駱駝祥子》，探討老舍如何從一個普通人出發(fā)，思考“華夏民族共同體”的命運走向?！恶橊勏樽印吠ㄟ^對祥子個人的命運悲劇隱喻“華夏民族共同體”的命運，從“個體－家國”的角度正面建構(gòu)了對華夏民族共同體的想象。第四章通過對抗日題材作品《四世同堂》的分析，剖析老舍關(guān)于“華夏民族共同體”新的想象空間，深入文本，探究在與異族沖突、斗爭的環(huán)