“祖—父—子”結(jié)構(gòu)與封建家族制度的解體——論巴金的家族小說(shuō).pdf

1、無(wú)論在中國(guó)古代文學(xué)還是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，家族小說(shuō)都通常被賦予超越家庭倫理關(guān)系的社會(huì)意義，以家族結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的相似性，通過(guò)寫(xiě)家族的衰敗，來(lái)隱喻著舊制度的解體、舊時(shí)代的消亡。 身處二十世紀(jì)初期的現(xiàn)代作家們，在以“個(gè)人本位主義”取代“家庭本位主義”為內(nèi)容的“五四”倫理革命和家庭革命的影響下，終于在“祖—父—子”結(jié)構(gòu)那里找到了突破口，抨擊、摧毀舊制度、舊文化，創(chuàng)建、傳播新制度、新文化。巴金的家族小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)結(jié)構(gòu)——“祖—父—子”結(jié)構(gòu)

2、的顛覆，隱喻著一種社會(huì)制度——封建家族的顛覆。 各部分內(nèi)容大致如下： 引子部分概述了眾多現(xiàn)代文學(xué)作家對(duì)家族小說(shuō)的偏愛(ài)和寫(xiě)作。第一章是封建家族制度的解體與“祖—父—子”結(jié)構(gòu)，包括封建家族制度解體的背景和封建家族結(jié)構(gòu)論析。第二章是巴金與舊家族制度，探討了巴金對(duì)家族小說(shuō)情有獨(dú)鐘的成長(zhǎng)經(jīng)歷和體驗(yàn)。第三章和第四章分析了巴金家族小說(shuō)中的代際人物形象，包括祖、父、子形象和婆、媳形象。第五章是對(duì)巴金家族小說(shuō)中的“祖—父—子”結(jié)構(gòu)的闡述。