論巴納德的新權(quán)威觀及其啟示.pdf

1、權(quán)威問題歷來是行政學(xué)、管理學(xué)等諸多學(xué)科研究的重要議題。從古典管理理論時期到行為科學(xué)理論時期，權(quán)威觀發(fā)生了歷史演變，可將它們概括為：規(guī)章制度權(quán)威觀、情境規(guī)律權(quán)威觀、行為科學(xué)的權(quán)威觀。每一種傳統(tǒng)的權(quán)威觀都有其產(chǎn)生的歷史背景和理論特征，有值得我們借鑒之處，但同時它們也都各自面臨著一些挑戰(zhàn)。
　　 巴納德是社會系統(tǒng)學(xué)派的創(chuàng)始人，他在前人所取得成就的基礎(chǔ)上，提出了一種全新的權(quán)威觀，給權(quán)威一種自下而上的解釋，認(rèn)為權(quán)威來自下屬的接受和認(rèn)可，而

2、非發(fā)布命令的人。他將權(quán)威的強制性建立于自由選擇之上，更多地體現(xiàn)了對個人權(quán)益的保護。巴納德新權(quán)威觀的本質(zhì)是以人為本，可從權(quán)威接受論、有效權(quán)威論、職位權(quán)威論和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威論、信息交流論四個方面來闡述巴納德新權(quán)威觀的內(nèi)容。
　　 巴納德的新權(quán)威觀有其獨特的價值。首先，回應(yīng)了傳統(tǒng)權(quán)威觀的挑戰(zhàn)，具有民主價值、人性價值、溝通價值、執(zhí)行力價值；其次，對之后的管理理論產(chǎn)生了深遠的影響，如西蒙的權(quán)威理論、菲德勒的領(lǐng)導(dǎo)理論、德魯克的組織理論都與巴納德的