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1、從教育學(xué)總的發(fā)展歷程來(lái)看,理論的更替、學(xué)派的興衰,幾乎構(gòu)成了教育理論發(fā)展最鮮明的外顯特征,教育研究的“實(shí)踐性”特質(zhì)日益凸顯出來(lái),這自然就和教育學(xué)作為一門獨(dú)立的研究領(lǐng)域(學(xué)科)發(fā)生了矛盾?!皩W(xué)科危機(jī)”面前,如何認(rèn)識(shí)和尋求學(xué)科邏輯和實(shí)踐取向之間的統(tǒng)一,走向更高程度的認(rèn)識(shí)上的綜合便成了解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵所在。本研究從審視教育理論研究的現(xiàn)狀及生存、發(fā)展水平與方式出發(fā),力圖在教育學(xué)日趨分化的今天從認(rèn)識(shí)上為教育學(xué)學(xué)科自身規(guī)定性找到一個(gè)切入點(diǎn),并探討
2、這一問(wèn)題可能的途徑和出路。本文的核心觀點(diǎn)在于,教育學(xué)的學(xué)科邏輯和實(shí)踐邏輯本身是不相沖突的。我們?cè)谶@一問(wèn)題上反復(fù)的糾纏不休都是無(wú)謂的,或者說(shuō)這一問(wèn)題原本是早就應(yīng)該放進(jìn)“括號(hào)”中的東西。我們應(yīng)該反對(duì)的恰恰是認(rèn)識(shí)上的非此即彼和思維上的僵化。從理論上澄清這一問(wèn)題無(wú)疑具有重要的意義。 本文共分了四個(gè)部分,第一部分著重從問(wèn)題以及傳統(tǒng)教育理論研究的現(xiàn)狀的反思出發(fā),凸顯和分析傳統(tǒng)教育理論研究的弊??;第二部分突出了教育理論自身發(fā)展的必要性和必須性
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