中醫(yī)典籍翻譯報(bào)告：以《中醫(yī)診斷學(xué)》翻譯為例.pdf

1、闡釋學(xué)的思想對(duì)于翻譯活動(dòng)的理論研究有著非常重要的理論意義,闡釋學(xué)是一門關(guān)于意義、理解和解釋的學(xué)科和方法論，其中心任務(wù)主要是人對(duì)于文本的理解和解釋活動(dòng)。而翻譯活動(dòng)，同樣也涉及譯者對(duì)原文文本的理解。從闡釋學(xué)的觀點(diǎn)來看，翻譯的過程就是譯者對(duì)文本進(jìn)行闡釋的過程。在文學(xué)作品翻譯中，包含意義的譯本生成要經(jīng)過譯者的闡釋。而在闡釋的過程中，在既要適應(yīng)于原文的語言特點(diǎn)，又要照顧到目的語的語言要求，譯者結(jié)合文化語境和各自不同的發(fā)展情境進(jìn)行翻譯，這使得譯者翻

2、譯的靈活性得到發(fā)展。
　　《中醫(yī)診斷學(xué)》主要介紹了有關(guān)中醫(yī)的診斷方法，中醫(yī)診察收集病情資料的基本方法，包括望、聞、問、切四診。在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下，綜合分析四診資料，對(duì)疾病的病機(jī)做出判斷，得出病名診斷的思維過程。因此，其中包括了大量的專業(yè)內(nèi)容。在專業(yè)性很強(qiáng)的作品翻譯過程中，譯者在哲學(xué)闡釋學(xué)理論的指導(dǎo)下，在忠實(shí)原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，融合源語和目的語文化，發(fā)揮譯者的靈活性，進(jìn)行創(chuàng)造性翻譯。事實(shí)證明，哲學(xué)闡釋學(xué)理論為譯者創(chuàng)造性翻譯提供了一個(gè)全