慧琳《一切經(jīng)音義》會(huì)意俗字研究.pdf

1、唐釋慧琳的《一切經(jīng)音義》是一部佛經(jīng)音義的集大成之作，它的撰寫受到了儒道經(jīng)典音義書、前此音義書的影響。該書廣泛收錄了從東漢到唐五代這一歷史階段眾多佛經(jīng)中的俗字。這些俗字內(nèi)容豐富、類型齊全，是研究俗字極豐富的資料。跟正字一樣，俗字有自身的特點(diǎn)，也隨文字的進(jìn)步而不斷發(fā)展。為對俗字有更深入的認(rèn)識(shí)和了解，本文從“會(huì)意”角度入手，對該書中的俗字進(jìn)行研究，以期通過這一研究為東漢到唐五代階段俗字的研究，以及漢字會(huì)意字的研究提供一點(diǎn)有價(jià)值的材料。

2、　　 本文從引言、慧琳和他的《一切經(jīng)音義》、《慧琳音義》會(huì)意俗字研究、原因探析、結(jié)語等五大部份對該書中的會(huì)意俗字進(jìn)行研究。
　　 為了方便研究，本人首先在引言“會(huì)意字略說”部份界定“會(huì)意字”這一概念，以裘錫圭先生在《文字學(xué)概要》中對會(huì)意字所做的闈釋為基準(zhǔn)：“凡是會(huì)合兩個(gè)以上意符來表示一個(gè)跟這些意符本身的意義都不相同的意義的字，我們都看作會(huì)意字。”引言部份還交代了本文的研究內(nèi)容、目的、方法、意義，以及需要注意的幾個(gè)問題，據(jù)此廓清

3、文章的研究范圍。
　　 《慧琳音義》的研究成果非常豐碩，涉及到了辭書編纂、詞匯、音韻、文字等諸多方面。文字方面的研究成果也比較多。俗字方面也有一些研究成果，但沒有從六書的角度對俗文字進(jìn)行深入研究的。收錄在該書中的俗字豐富，是對俗字進(jìn)行縱深研究極好的資料。本文首先在第一章對慧琳、《慧琳音義》以及該書研究現(xiàn)狀等內(nèi)容的綜合性介紹，以便對該書的相關(guān)情況有一個(gè)基本了解。
　　 論文核心部份主要是對《慧琳音義》會(huì)意俗字類型的描寫，并

4、進(jìn)一步分析、總結(jié)出了這些字的特點(diǎn)，對其產(chǎn)生的原因做了深入分析。
　　 《慧琳音義》中的會(huì)意俗字類型較全，我們依據(jù)會(huì)意俗字與正字之間的關(guān)系將其大致分成七大類型：書寫變異(變形會(huì)意俗字)、改變造字法或所會(huì)之意、構(gòu)件更換、全新創(chuàng)造、構(gòu)件異位、部件省略或訛誤、增加部件。這些會(huì)意俗字特點(diǎn)鮮明，它們首先具有會(huì)意字的特點(diǎn)--是合體字，同時(shí)遺具有俗字的特點(diǎn)--隨意性強(qiáng)。除此之外，它們還具有作為會(huì)意俗字的獨(dú)特之處--從東漢到唐五代這一歷史階段會(huì)意

5、俗字的特點(diǎn)。經(jīng)分析，本人總結(jié)出該書中的會(huì)意俗字主要有六大特點(diǎn)，分別是以異體結(jié)構(gòu)為主；構(gòu)字部件比較經(jīng)濟(jì)；形體結(jié)構(gòu)不夠定型；動(dòng)詞居多。另外，造意模式非常齊全，偏正模式數(shù)量最多。不論是從以義會(huì)意為主的特點(diǎn)，還是從構(gòu)件比較經(jīng)濟(jì)、動(dòng)詞較多等特點(diǎn)，我們都能清楚的看到人們思維模式的改變和提升、漢字的逐步成熟和簡化趨勢。
　　 為能更清楚、透徹的了解該歷史階段的會(huì)意俗字，為能對會(huì)意字有更深的認(rèn)識(shí)，本文對《慧琳音義》會(huì)意俗字產(chǎn)生、發(fā)展的原因做了嘗

6、試性分析。
　　 該書中所收錄的會(huì)意俗字來源比較復(fù)雜，產(chǎn)生的原因也很多。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)該時(shí)期的會(huì)意俗字一部份是古文字俗化的結(jié)果，一部份是由於字體更革引起書寫變異產(chǎn)生的，還有一些是因訛略形成。另外，受俗字書寫隨意性較強(qiáng)以及人們生活認(rèn)知等特點(diǎn)的影響產(chǎn)生新字。這些字隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展。一部份被淘汰出局，一部份被很好的承繼了下來。不論是哪一種情況，都不是偶然的。究其原因發(fā)現(xiàn)：構(gòu)件經(jīng)濟(jì)原則、人們認(rèn)知特點(diǎn)和同形字等因素造成了一部份會(huì)意俗字被淘