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1、昆曲藝術(shù)在我國已有600多年的歷史,是一種集文學(xué)、舞蹈、音樂、戲劇為一體的藝術(shù)表演形式,經(jīng)歷代文人、藝術(shù)家的精雕細(xì)琢與發(fā)展完善,成為中國古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。但是,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革,許多傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)受到不同程度的沖擊和破壞,有的甚至瀕臨消亡,昆曲就是其中之一。傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代的弱化,不僅是我國面臨的問題,也是具有國際性的普遍現(xiàn)象。2001年昆曲被聯(lián)合國評為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作,這為昆曲藝術(shù)的保護(hù)和振興帶來了一個契機(jī)。但是我
2、們也清醒地看到,雖躋身世界文化遺產(chǎn)之列,昆曲仍面臨困境,需要全力搶救和保護(hù)。由此,我們在機(jī)遇面前,要有搶救和保護(hù)昆曲的緊迫感、責(zé)任感,對昆曲價值的定位有一個準(zhǔn)確的把握。 長期以來對昆曲的保護(hù),在概念上一直是把“場上藝術(shù)”作為關(guān)注的重點,寄希望通過舞臺的演出來實現(xiàn)昆曲的振興。固然,昆曲作為一種場上表演藝術(shù),其生存方式最終還是系于舞臺、系于觀眾,但當(dāng)今戲曲舞臺并不景氣,人們對昆曲的價值認(rèn)定還處在較低點的水平,如果昆曲振興的切入點不是
3、從理論思考、思想認(rèn)識的角度去引導(dǎo);不是先在整體理論上喚起全社會對民族戲劇的認(rèn)知,從而樹立其文化地位和藝術(shù)尊嚴(yán);不是先從宏觀和微觀上對劇團(tuán)建設(shè)和舞臺實踐進(jìn)行規(guī)劃與指導(dǎo),那么,要想尋求昆曲的振興與發(fā)展,幾乎是不可能的.近幾十年來,昆曲慘淡的經(jīng)營狀況,值得研究。如果借鑒藝術(shù)管理中的一些理論與方法,從宏觀上(政策、法律、市場)、微觀上(劇團(tuán)博物館管理、宣傳、觀眾培養(yǎng)等)對現(xiàn)階段昆曲保護(hù)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時地分析與總結(jié),就有望對昆曲的保護(hù)與管理工
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