《王昭君變文》的民間寫作與文化學闡釋.pdf

1、《王昭君變文》的民間寫作與文化學闡釋重慶大學碩士學位論文（學術(shù)學位）學生姓名：劉艷妮指導教師：賈雯鶴教授專業(yè)：文藝學學科門類：文學重慶大學人文社會科學高等研究院二O一四年四月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要“昭君出塞”是中國歷史上具有深遠影響的歷史事件，在后世得到不同階層的關(guān)注與描寫，并因此贏得了廣闊的文化書寫空間與生命力。在昭君故事流傳過程中，以昭君故事為載體的文學作品，體裁多樣、數(shù)量眾多，如詩、詞、曲、賦、變文、傳奇、小說、散文、

2、戲劇等。通過對昭君母題文學作品的文本解讀與比較研究，我們發(fā)現(xiàn)昭君故事在后世的書寫主要有兩種形態(tài)：追敘與重構(gòu)。以追敘為主的文人寫作作品主要體現(xiàn)在唐宋時期大量文人創(chuàng)作的昭君詩詞及散文作品中，如李白的《明妃曲》、杜甫的《詠懷古跡》和王安石的《明妃曲》等。該類作品具有較強的政治場域性。而以重構(gòu)為主的民間寫作，則多以其民間化的視角還原、補充塑造昭君這一形象，從而使我們在歷史真實與文本敘事的斷裂中發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)造的價值，即以平等、真誠、樂觀、悲憫、同情的

3、書寫態(tài)度還原了被國家意志湮滅了的真實的昭君形象，使其不僅具有英雄的氣質(zhì)膽略，又不失其來自民間的小女兒性情。而《王昭君變文》在眾多昭君敘事的民間寫作中更具有著重要的價值與意義。它首次以鮮明的民間意識、民間寫作立場對昭君故事進行歷史重構(gòu)，從而從文人墨客的政治化書寫中脫穎而出，顯示出鮮明的民間性，并使我們透過《王昭君變文》更深刻的理解民間，這一為主權(quán)話語與政治意志邊緣化的群體的情感、意志、愿望與追求。因此，《王昭君變文》不同于傳統(tǒng)文人寫作的貴