黃宗羲分權思想探究.pdf

1、17世紀后半期，是中國歷史上一個極具特色的時期。北方游牧民族又一次以傳統(tǒng)的鐵血方式擊敗了中原的漢族地主階級政權，建立了新的國家。君主專制制度被推倒了極致，并以其習慣的暴力方式實現(xiàn)了自我更新。在如此混亂的時代背景下，出現(xiàn)了一批極為杰出的思想家。他們有關國家命運，興衰治亂，思想傳承，文化演進，社會治理等方面的著述，為后世留下了極為寶貴的思想財富。而其中他們有關國家結構與君主制度等方面的論述更被中國近代民主運動家們視為中國的“啟蒙思想”。黃宗

2、羲便是這場思想變革中的一位舉足輕重的人物。
　　 對黃宗羲政治法律思想的研究之所以能夠歷百年而不衰，主要有以下幾種原因。首先，黃宗羲對君主專制的批判具有首創(chuàng)的深刻性，他所提出的“君主職能說”更是把民本思想發(fā)揮到了極致。其次，黃宗羲的分權制度設計具有完整的系統(tǒng)性。他在深刻批判君主集權的基礎上對君主權力進行了可行性劃分，可以卓有成效地改善權力過度集中的弊端。最后，黃宗羲的分權思想具有迎合民主實踐運動的歷史巧合性。通過將他的思想與西方

3、民主思想的糅合，可以為民粹思想深重的國人所接受。
　　 本文分為四個部分，第一部分主要論述了黃宗羲分權思想形成的歷史時代背景，將黃宗羲的個人經(jīng)歷置于明末反專制浪潮中，試圖勾勒出黃宗羲思想從萌發(fā)到形成的真實過程。第二部分從思想根基和具體分權制度兩方面入手，全面闡明黃宗羲分權思想的內(nèi)在精神與外部構建。第三部分是在前兩部分詳細論述的基礎上，對黃宗羲分權思想性質(zhì)的界定，及對其影響的闡發(fā)。以期通過對黃宗羲分權思想的研究，得到有益于當今中國