新變與折衷：對(duì)南朝文學(xué)批評(píng)的理論描述.pdf

1、南朝文學(xué)批評(píng)以其自身獨(dú)具的魅力屹立于民族的文學(xué)批評(píng)之林,那么展示這種魅力的所在,便是本文的使命.怎樣梳理南朝文學(xué)批評(píng)的脈絡(luò),使之清晰而有序,泛泛而談是不足取的.通過(guò)對(duì)南朝文學(xué)批評(píng)理論全面審視和觀照之后,我們認(rèn)為,只有將其放在歷史的流程之中,從中選取一個(gè)橫斷面予以分析,橫向與縱向的結(jié)合才是正確地把握問(wèn)題之道.該文認(rèn)為,南朝文學(xué)批評(píng)理論的特色及生成,貫穿其中的一條主要線索即是新變說(shuō)與折衷說(shuō)的形成及兩者矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡.因此該文的主體部分,

2、將圍繞新變與折衷及它們之間的關(guān)系展開(kāi).新變說(shuō)與折衷說(shuō)兩者的相互作用,共同推動(dòng)了南朝文學(xué)批評(píng)理論的發(fā)展.分析這兩者的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,描述它們的矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程,該文作了較為詳細(xì)的闡釋.我們認(rèn)為,新變說(shuō)在南朝文學(xué)發(fā)展及批評(píng)理論中處于中心主流和顯性的位置,而折衷說(shuō)則處于邊緣支流和隱性的位置.雙方雖表面上沒(méi)有紛爭(zhēng),但內(nèi)在里卻進(jìn)行了交流,這種交流并不是均衡的,由于某些原因,折衷說(shuō)成為交流的最大受惠者.總之兩種學(xué)說(shuō)是相比較而存在,相對(duì)立而發(fā)展,在相

3、安無(wú)事中爭(zhēng)奪下一輪文學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)權(quán).該文最后對(duì)南朝文學(xué)批評(píng)進(jìn)行了總體描述,我們認(rèn)為,作為南朝文學(xué)批評(píng)的重要組成部分,新變說(shuō)和折衷說(shuō)是繼續(xù)沿著對(duì)文學(xué)特質(zhì)的不斷開(kāi)掘的道路前進(jìn)的.南朝文學(xué)批評(píng)是對(duì)魏晉文學(xué)批評(píng)的繼承和超越.繼承是前提,而鑄就其自身獨(dú)立的品格卻來(lái)自不竭的創(chuàng)新力.然后該文對(duì)創(chuàng)新力的表現(xiàn)條分屢析,對(duì)南朝文學(xué)批評(píng)的主要特征做了簡(jiǎn)要的概括.揭示南朝文學(xué)批評(píng)成就的獨(dú)具魅力,該文試圖說(shuō)明只有根植于自身深厚的文化積淀中形成的批評(píng)理論,才是最有