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文檔簡(jiǎn)介
1、耶穌會(huì)士艾儒略1637年譯著的《圣夢(mèng)歌》,長(zhǎng)久以來(lái)并未受到學(xué)界的足夠重視。臺(tái)灣學(xué)者李?yuàn)]學(xué)先生的《中譯第一首“英”詩(shī)--艾儒略<圣夢(mèng)歌>初探》一文是研究《圣夢(mèng)歌》的奠基之作。該文著力探究《圣夢(mèng)歌》底本的西方源頭。本文將從中國(guó)角度入手,探討<圣夢(mèng)歌》在儒家基督徒中的接受狀況及其原因,延續(xù)李?yuàn)]學(xué)先生的研究。 《圣夢(mèng)歌》是一首典型的宗教詩(shī)歌。艾儒略的本意是借著這首詩(shī)歌來(lái)宣揚(yáng)基督教義,勸諭世人皈依天主。但是儒家基督徒們卻多從中國(guó)的“夢(mèng)”文
2、化或道家、佛教的角度對(duì)其加以闡釋?zhuān)瑖?yán)重偏離了艾儒略的創(chuàng)作本意。本文分別從《圣夢(mèng)歌》所采用的形式、運(yùn)用的詞匯以及中西文化觀念的根本差異等方面進(jìn)行分析,探究發(fā)生這種接受偏差的原因?!妒?mèng)歌》雖然采用中國(guó)傳統(tǒng)的“七言”形式,但這并沒(méi)有阻礙基督教義的宣揚(yáng)。該詩(shī)雜糅了儒、釋、道三家語(yǔ)匯,給儒家基督徒們的接受帶來(lái)了困擾,然而產(chǎn)生接受偏差的根本原因在于基督教的靈肉二元觀念不能為中國(guó)人所接受。 文章通過(guò)分析《圣夢(mèng)歌》在儒家基督徒中的接受狀況及其
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