基于設(shè)計(jì)倫理學(xué)的養(yǎng)老地產(chǎn)設(shè)計(jì)研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國開始進(jìn)入老齡化社會，家庭觀念的改變和計(jì)劃生育政策的實(shí)施，使得越來越多的“空巢”家庭開始出現(xiàn)。伴隨著老年人經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，他們對物質(zhì)生活和精神生活的要求也越來越高。近年來，中國陸續(xù)出臺了一系列的相關(guān)政策，旨在推進(jìn)社會化養(yǎng)老，積極支持民間資本興辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)。在這一背景下，一種以“養(yǎng)老+地產(chǎn)”為基本特征的復(fù)合產(chǎn)業(yè)模式開始顯現(xiàn)，并不斷發(fā)展。
　　養(yǎng)老地產(chǎn)不僅要在生理上滿足老人的需求，同時也要在心理上能滿足老年人的需求

2、，讓老年人能夠充分感受到愛。如何在養(yǎng)老地產(chǎn)的設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)出人的倫理關(guān)懷意識，將成為本課題的關(guān)鍵所在。設(shè)計(jì)是一個非常廣泛的概念,它覆蓋了人們生活的各個方面，與人們的切身利益息息相關(guān)。設(shè)計(jì)倫理學(xué)就是在設(shè)計(jì)活動中應(yīng)該遵守的道德法則和具有道德價(jià)值的行為規(guī)范，它有助于在設(shè)計(jì)活動中協(xié)調(diào)人與人、人與社會、人與自然之間的相互關(guān)系。
　　本文將從設(shè)計(jì)倫理學(xué)的角度，以當(dāng)今養(yǎng)老地產(chǎn)的設(shè)計(jì)活動為審視對象，將人、產(chǎn)品、環(huán)境看成一個系統(tǒng)，從分析各要素入手

3、，探討三者之間的關(guān)系。首先對設(shè)計(jì)倫理學(xué)進(jìn)行價(jià)值與理論的概述，為提出設(shè)計(jì)的倫理原則尋找理論依據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)；進(jìn)而論述養(yǎng)老地產(chǎn)的基本概況及倫理訴求，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)倫理學(xué)在養(yǎng)老地產(chǎn)設(shè)計(jì)活動中的意義與作用，為以設(shè)計(jì)倫理學(xué)分析中國當(dāng)前養(yǎng)老地產(chǎn)設(shè)計(jì)指出了可能性與必要性；然后在以上理論框架的基礎(chǔ)上，通過分析和審視當(dāng)代養(yǎng)老地產(chǎn)設(shè)計(jì)中存在的倫理缺失問題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)倫理影響著設(shè)計(jì)活動的途徑與結(jié)果；最后結(jié)合以上所有部分的論述，探討如何使設(shè)計(jì)倫理學(xué)在當(dāng)代養(yǎng)老地產(chǎn)設(shè)計(jì)活動