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1、隨著旅游業(yè)的發(fā)展,旅游消費(fèi)市場(chǎng)的不斷變化,游客對(duì)休閑及長(zhǎng)壽保健的因素越來(lái)越重視,以獲得健康為主要目的的旅游活動(dòng)成為了旅游業(yè)發(fā)展的新趨向。廣西巴馬以其優(yōu)美的自然環(huán)境和獨(dú)特的長(zhǎng)壽文化,被森下敬一博士稱為“遺落人間的一塊凈土”。1991年,國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)認(rèn)定巴馬為“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。在歷經(jīng)12年的觀察和反復(fù)考察之后,巴馬被該組織授予“世界第五長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)認(rèn)定證”。巴馬這塊神奇的土地吸引著大量的游客前來(lái)。但是隨著游客數(shù)量的不斷增多,旅游發(fā)展的速度不斷
2、加快,尤其是近幾年,游客和候鳥族的涌入,使得凈土不再。巴馬旅游文化,尤其是長(zhǎng)壽文化和資源環(huán)境受到不同程度的破壞。作為其旅游資源和民族文化中最有影響力的長(zhǎng)壽鏈條正在面臨著斷裂的危險(xiǎn),這將是巴馬旅游發(fā)展乃至中國(guó)文化中的一種巨大損失。在此背景下,如何協(xié)調(diào)巴馬旅游發(fā)展和長(zhǎng)壽文化保護(hù),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展迫在眉睫。
本研究分為七個(gè)部分:第一章為緒論,就論文選題的背景和意義、國(guó)內(nèi)外研究綜述和研究方法及思路進(jìn)行了闡述。第二章介紹了本文的基本概
3、念與相關(guān)理論,闡述了環(huán)境養(yǎng)生理論、可持續(xù)發(fā)展理論和利益相關(guān)者理論在旅游開(kāi)發(fā)中的運(yùn)用,為本文的研究提供了理論基礎(chǔ)。第三章介紹了研究對(duì)象巴馬的基本概況,對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、旅游發(fā)展?fàn)顩r做了簡(jiǎn)要的概述,介紹了巴馬的健康長(zhǎng)壽現(xiàn)象,并從自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、巴馬人的精神狀態(tài)及長(zhǎng)壽遺傳基因等方面分析了巴馬長(zhǎng)壽文化的形成原因。第四章是對(duì)游客和居民的旅游感知研究,主要通過(guò)訪談及小型調(diào)查問(wèn)卷的方式,了解當(dāng)前游客構(gòu)成與消費(fèi)特征及對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的感知情況和當(dāng)
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