阿爾比十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)法國(guó)南部政治格局的影響探微.pdf

1、十二世紀(jì)末到十三世紀(jì)初，法國(guó)的基督教受到來自異端的威脅和挑戰(zhàn)。以盛行在南部的阿爾比派異端規(guī)模最為龐大。這個(gè)教派以崇尚善惡二元?jiǎng)?chuàng)世說為核心建立了系統(tǒng)的宗教理論。宣稱羅馬教會(huì)是由撒旦所創(chuàng)造的，是惡的教會(huì)，教皇是魔鬼的代表，否定羅馬教會(huì)神職人員的宗教活動(dòng)和羅馬教廷的最高權(quán)威。這無疑挑戰(zhàn)了號(hào)稱“萬皇之皇”的英諾森三世打造強(qiáng)勢(shì)教會(huì)的理想。而此時(shí)，在北方已經(jīng)穩(wěn)定了政權(quán)的法王也準(zhǔn)備統(tǒng)一國(guó)土，這樣，一場(chǎng)針對(duì)阿爾比派異端的戰(zhàn)爭(zhēng)在所難免。
　　本文主

2、體部分由三章組成，第一章為阿爾比派興起之前的法國(guó)南部獨(dú)特的政治格局，其中分兩節(jié)，分別為獨(dú)特的法國(guó)南部，錯(cuò)綜復(fù)雜的法國(guó)南部朗格多克地區(qū)的政治格局;第二章為阿爾比派在法國(guó)南部的活動(dòng)及其影響，其中分三節(jié)，分別為阿爾比派的教義及其活動(dòng)，阿爾比派對(duì)南法貴族的影響，羅馬教廷對(duì)阿爾比異端的懲辦;第三章阿爾比十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)及其戰(zhàn)后法國(guó)南部政治格局的變化，其中分為四節(jié)分別為首戰(zhàn)——貝濟(jì)耶與卡爾卡松之戰(zhàn)，西蒙·德·孟福爾的完勝及其與教皇關(guān)系的破裂，朗格多克地區(qū)

3、人民的反抗及雷蒙伯爵重獲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，法王參戰(zhàn)最終簽訂《巴黎條約》。
　　從1209年北方軍南下血洗貝濟(jì)耶開始到1229年《巴黎條約》簽訂戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，阿爾比十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)20年之久。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得了完全勝利并且影響深遠(yuǎn)，首先，阿爾比異端被徹底清除，直到十六世紀(jì)路得宗教改革前，教會(huì)權(quán)威未在受到嚴(yán)重的威脅。其次，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)交織著各大封建主在法國(guó)南部地區(qū)的利益沖突，且它發(fā)生在法國(guó)歷史進(jìn)程的轉(zhuǎn)折時(shí)期，法蘭西民族國(guó)家逐漸形成，這是法國(guó)南北方逐漸融合的一