《后漢書(shū)》測(cè)度問(wèn)句研究.pdf_第1頁(yè)
已閱讀1頁(yè),還剩53頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、《后漢書(shū)》成書(shū)于南朝宋代,是一部記載東漢196年歷史的史書(shū)。目前,關(guān)于《后漢書(shū)》的研究,學(xué)術(shù)界較多注重于考校輯注、詞匯訓(xùn)詁等方面,在語(yǔ)法研究方面還比較薄弱。因而本文試圖在這方面做些努力,選擇《后漢書(shū)》測(cè)度問(wèn)句最為研究對(duì)象。
   本文的主要內(nèi)容是《后漢書(shū)》測(cè)度問(wèn)句的使用情況進(jìn)行描寫(xiě)和分類(lèi),勾勒《后漢書(shū)》測(cè)度問(wèn)句的整體面貌。將測(cè)度問(wèn)句分為使用自忖類(lèi)和求證類(lèi)兩類(lèi),其中測(cè)度副詞共有8類(lèi)。從句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用三個(gè)層面對(duì)《后漢書(shū)》的測(cè)度問(wèn)句

2、進(jìn)行分析,全方位、細(xì)致化地分析測(cè)度問(wèn)句的語(yǔ)法特征。對(duì)中古時(shí)期新興的測(cè)度副詞進(jìn)行探析,歸納測(cè)度語(yǔ)氣副詞產(chǎn)生的原因。
   1.將測(cè)度問(wèn)句分為自忖類(lèi)測(cè)度問(wèn)句和求證類(lèi)測(cè)度問(wèn)句,自忖類(lèi)測(cè)度問(wèn)旬使用的語(yǔ)氣副詞有“殆”、“蓋”、“庶”、“無(wú)乃”;求證類(lèi)測(cè)度問(wèn)句使用的語(yǔ)氣副詞有“得無(wú)”、“將”、“其”、“豈”。
   2.《后漢書(shū)》中的測(cè)度問(wèn)句有探詢?cè)?、預(yù)測(cè)未來(lái)、勸告建議、引起思考等語(yǔ)境義。測(cè)度語(yǔ)氣副詞都能傳達(dá)假性疑問(wèn),自忖類(lèi)測(cè)度語(yǔ)

3、氣副詞的傳信功能較強(qiáng),傳疑功能較弱;求證類(lèi)測(cè)度副詞傳信功能較弱,傳疑功能較強(qiáng)。
   3.測(cè)度語(yǔ)氣副詞的產(chǎn)生是由疑問(wèn)程度、語(yǔ)義基礎(chǔ)和語(yǔ)用環(huán)境共同決定的。
   (1)疑問(wèn)程度是副詞產(chǎn)生測(cè)度義的決定性條件。一個(gè)固定地用于某類(lèi)疑問(wèn)句中表達(dá)特定語(yǔ)氣的副詞,一旦疑信值發(fā)生了改變,就可以進(jìn)入其他類(lèi)型的疑問(wèn)句中傳達(dá)新的語(yǔ)氣,如“豈”。
   (2)語(yǔ)義基礎(chǔ)是測(cè)度語(yǔ)氣副詞產(chǎn)生的基本條件。當(dāng)實(shí)詞的詞匯意義在引申的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論