袁中道文學(xué)研究.pdf

1、袁中道，晚明詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中公安派的重要代表。公安三袁中袁宏道無(wú)疑是公安派的理論領(lǐng)袖和創(chuàng)作主將，如果把公安派的首倡之功歸于宗道的話，那么中道無(wú)疑是公安派的殿軍，他一方面承續(xù)公安派的文論，另一方面對(duì)公安派的偏頗之論有所調(diào)適，他兼具公安派的承續(xù)者和反思者二職。 第一章介紹袁中道獨(dú)特的生平際遇與思想變化。與兩兄順暢的科舉之途不同，中道科場(chǎng)躓蹬，備嘗科考之苦，故他的一生經(jīng)歷了早年的慷慨任俠、縱情適欲到中年科場(chǎng)困頓、四方游歷再到晚年竭力消除

2、弊習(xí)的三個(gè)階段。中道思想變化的原因，既有宏道對(duì)他的耳濡目染、李贄對(duì)他的思想啟蒙，更是中道晚年自身進(jìn)行心律懺悔，竭力兼容儒佛的結(jié)果。只有了解中道的思想轉(zhuǎn)變，才能深入把握他的文學(xué)創(chuàng)作和理論反思。 第二章分析中道的文學(xué)創(chuàng)作。公安派標(biāo)舉性靈、直抒胸臆，其理論宣言“獨(dú)抒性靈、不拘格套”就是宏道在為中道的詩(shī)集作序時(shí)首先提出，可見(jiàn)中道的文學(xué)創(chuàng)作正是公安派的代表作。本章首先按時(shí)間順序分期介紹中道創(chuàng)作的大量反映個(gè)人生活情懷為主詩(shī)歌，然后按體裁介紹

3、中道靈秀的散文小品，包括山水游記小品、傳記小品、尺牘小品、論說(shuō)文和序跋，最后介紹中道由早年酣暢淋漓到晚年含蓄蘊(yùn)藉的美學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。 第三章和第四章都是論述袁中道的獨(dú)特文學(xué)史地位。第三章分析袁中道的平允沖和的詩(shī)文理論在公安派內(nèi)部的地位。早期他是“性靈說(shuō)”的積極支持者和實(shí)踐者，創(chuàng)作體現(xiàn)公安派的文學(xué)主張；晚期他又是公安派的殿軍大將，對(duì)公安文論進(jìn)行整體反思和修正，其中包括對(duì)宏道及其他公安派骨干詩(shī)人如江盈科等的創(chuàng)作進(jìn)行重新檢審、修正公