人生命活動(dòng)中的競(jìng)技意義研究.pdf

1、人，并非單一的生命構(gòu)成，而是自然生命、社會(huì)生命和精神生命的統(tǒng)一體，是自在自為的生命。生命只是在時(shí)間上的延續(xù)和空間上的占有，是由生到死的生活過(guò)程，但從中卻體現(xiàn)生命總體的價(jià)值期許。人不應(yīng)該像動(dòng)物那樣，僅僅滿足于活著，而應(yīng)該是在自然生命的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)生自為生命，實(shí)現(xiàn)生活愿望、生存價(jià)值和生命意義。人的一生只有一次在世存活的機(jī)會(huì)，生命何其可愛(ài)，生活何其珍貴。它是與時(shí)共進(jìn)的存在，又是不可逆轉(zhuǎn)的連續(xù)活動(dòng)，生命的過(guò)程也永遠(yuǎn)不可能會(huì)有回頭再來(lái)、重復(fù)往返

2、的機(jī)會(huì)。所以，人的生活是有目標(biāo)、有方向的維持生命活動(dòng)的手段。因?yàn)橥饨缡挛锏牟淮_定性，時(shí)時(shí)刻刻都要面臨競(jìng)爭(zhēng)，生命則必須依靠強(qiáng)大的存在力量才能夠占據(jù)生存的空間。生命的欲望就是獲取、占有和強(qiáng)權(quán)。速度、力量、勇武和強(qiáng)健不僅是生命積極進(jìn)取的直觀反映，而且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的征服欲。人類(lèi)就在這種精神中改造自然，將自然人化為我所用。
　　競(jìng)技在人類(lèi)人化自然的過(guò)程中功不可沒(méi)。它讓人克服了脫離動(dòng)物性直立行走后產(chǎn)生的種種困難，人類(lèi)的本能也發(fā)展到接近極限的程度

3、。當(dāng)人類(lèi)介于向死而生的先驗(yàn)命運(yùn)和現(xiàn)代性的模棱兩可中摸索前進(jìn)時(shí)，人類(lèi)通過(guò)競(jìng)技最基本的身體運(yùn)動(dòng)形式走、跳、跑、投等充分體現(xiàn)肉體在素質(zhì)能力上的對(duì)決，讓人得以逃脫這些困境，人的生命的活力也隨之得以彰顯。在這個(gè)過(guò)程中，不僅僅是肉體能量的釋放，而且還是精神的無(wú)上滿足。競(jìng)技從而成為了社會(huì)生活中不可或缺的一部分，成為了生命行為的必由且必須存在形式。在這種背景下，競(jìng)技提供給人類(lèi)一條自我實(shí)現(xiàn)的理想途徑。
　　本文從三個(gè)方面分析了人生命活動(dòng)中的競(jìng)技：一

4、、人與競(jìng)技；二、競(jìng)技的魅力；三、競(jìng)技的意義。研究人的生命活動(dòng)與競(jìng)技之間的歷史、文化、社會(huì)學(xué)聯(lián)系，分析人在生命活動(dòng)中競(jìng)技的意義，探討競(jìng)技意義的方法和思路。從競(jìng)技的“健”之渴望、“美”之欣賞、“樂(lè)”之向往和“理性”之訴求，分析競(jìng)技的魅力所在。在研究人（自然人和社會(huì)人）在身體自然勇力的迸發(fā)、行為活動(dòng)的模仿、審美形象的產(chǎn)生、無(wú)尚榮譽(yù)的證明、社會(huì)效應(yīng)的形成、生命的欲求、生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人生意義的自我實(shí)現(xiàn)中，競(jìng)技作用于人并影響人對(duì)于競(jìng)技的態(tài)度認(rèn)知、