建國(guó)前后報(bào)人王蕓生的心路歷程.pdf

1、新中國(guó)成立后,大公報(bào)的名字雖然依舊保留了下來(lái),但是有了新舊之分,建國(guó)前的被稱(chēng)為舊大公報(bào),是舊報(bào)紙的代表,需要加以徹底否定的,而該報(bào)的總編輯王蕓生在很多場(chǎng)合下也就有可能成為舊報(bào)人的化身,但他極力擺脫這種身份,他一直努力改造自己,一開(kāi)始還幻想在承認(rèn)新政權(quán)的同時(shí)保持一點(diǎn)個(gè)人尊嚴(yán),但到后來(lái)什么都顧不上了,勉強(qiáng)算是保了條命而已。
　　本文從新聞史的角度,以建國(guó)前后知識(shí)分子的改造和民營(yíng)報(bào)紙的命運(yùn)為背景,以1948年到1958年為經(jīng),以這時(shí)間段

2、中的重大事件為緯,探討報(bào)人王蕓生在建國(guó)前后順應(yīng)歷史潮流投誠(chéng)、擁護(hù)中共新政權(quán),同時(shí)為了證明自己是一心一意擁護(hù)中共新政權(quán)的,王蕓生不斷的進(jìn)行了舊自我的挖掘,全盤(pán)的批評(píng)和否定舊自我,以及對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞思想的接受。
　　本研究主體分為三個(gè)部分。首先探討了報(bào)人王蕓生面對(duì)中國(guó)政治環(huán)境的變化,矛盾的做出了艱難抉擇,決定投誠(chéng)新政權(quán)并且還想按照“幫忙”的套路為新政權(quán)出點(diǎn)力。然后深入分析了報(bào)人王蕓生在1949年到1957年中不斷的自我革命和自我反省。

3、在這一過(guò)程中,王蕓生獨(dú)立人格、獨(dú)立思想、自由主義職業(yè)報(bào)人理念消失了,而這些的消失是王蕓生為了獲得社會(huì)身份的認(rèn)同,簡(jiǎn)言之也就是為了得到中共新政權(quán)的肯定,所要具備的必要條件。最后王蕓生對(duì)新的新聞思想的接受,王蕓生一開(kāi)始并不重視,后來(lái)也不見(jiàn)得真心認(rèn)同毛澤東的新聞?dòng)^,但他不得不按照那套新的說(shuō)辭,去批判與否定舊我,批判和否定所謂的舊大公報(bào),以求迎合,以能自保。
　　本研究認(rèn)為,建國(guó)前后報(bào)人王蕓生自我討伐的心路歷程,其實(shí)也是中共新政權(quán)為了實(shí)現(xiàn)

4、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治,對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的自由主義知識(shí)分子進(jìn)行的一場(chǎng)思想改造運(yùn)動(dòng)。同時(shí)在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中中共新政權(quán)沿用了以往批判和否定自我的方式。報(bào)人王蕓生在建國(guó)前后也無(wú)一例外的運(yùn)用了這一方式——否定舊思想、舊自我、舊《大公報(bào)》,并最終導(dǎo)致了他職業(yè)性身份的轉(zhuǎn)變和對(duì)新身份的認(rèn)同,以及王蕓生在政治生活中被動(dòng)產(chǎn)生的一種情感和意識(shí)形態(tài)上的歸屬?？梢钥隙ǖ氖?在當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)環(huán)境下報(bào)人王蕓生的心路歷程不僅僅是他本身的身份和心理轉(zhuǎn)變過(guò)程,同時(shí)也代表了自由知識(shí)分子這