差序的法律——林權(quán)制度的歷史實踐.pdf

1、本書根據(jù)安徽省績溪縣善莊鎮(zhèn)擇塘村近八個月的“林權(quán)”田野調(diào)查所完成。
　　 本書的研究主題屬于“林權(quán)”范疇。但問題的核心不是“林權(quán)”的語義分析，也不是“林權(quán)”的法理建構(gòu)，而是開展“林權(quán)”之于中國經(jīng)驗的歷史實踐研究。
　　 本書采用“整體生存?zhèn)惱怼弊鳛檠芯坎呗?，努力把“國家視角”和“民間視角”結(jié)合起來，通過“在場式”田野工作，以“事件束”為切入點，把“林權(quán)”置于宗族、村落、信仰、法律、村治、市場、水利等整體歷史-文化緯度，積

2、極挖掘“在地范疇”，全面審視徽州文化場境下“林權(quán)”實踐及其再生產(chǎn)。調(diào)查結(jié)果表明，“林權(quán)”的國家法“表達”和民間法“實踐”的發(fā)生背離，這既是“整體生存?zhèn)惱怼笨疾斓谋尘?，也是“整體生存?zhèn)惱怼睂嵺`的結(jié)果。當然，本書研究宗旨不在于揭示“表達”和“實踐”的二元化，而在于考察“整體生存?zhèn)惱怼眻鼍诚铝謾?quán)實踐“法律內(nèi)卷化”，即由于國家法的規(guī)則理性與民間法的秩序邏輯之間的文化區(qū)隔，造成有法律而少秩序的制度性事實。其具體表現(xiàn)為：催生山林獨聯(lián)體，激發(fā)林權(quán)糾紛

3、、引起械斗上訪、灰色勢力鑲嵌村莊、林權(quán)集中少數(shù)能人、沖擊村莊治理、影響法律權(quán)威、惡化生態(tài)環(huán)境等等。
　　 本書嘗試著呈現(xiàn)“林權(quán)”研究新發(fā)現(xiàn)：其一，林權(quán)證還是一種形式性財產(chǎn)，充其量只是林權(quán)的“象征資本”；其二，“山林獨聯(lián)體”無法實現(xiàn)西方產(chǎn)權(quán)形態(tài)，反倒造成林業(yè)經(jīng)濟遲緩和生態(tài)效益下降；其三，外來資本“鑲嵌”村族共同體，正在沖擊農(nóng)村治理及其穩(wěn)定；其四，中國“身份性”林權(quán)尚未（甚至難以）讓渡于“契約性”林權(quán)，“祖山”仍是農(nóng)民“道義經(jīng)濟”的