當(dāng)代甘肅民族關(guān)系中的法制問(wèn)題研究.pdf_第1頁(yè)
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1、分,眄0 0 5 5 0 6—— 苗級(jí)論文題目( 中文) 當(dāng)岱苴虛雖迭差丕主的洼劍問(wèn)題硒蘊(yùn)論文題目( 外文) 一s t u d i e so nt h ec o n t e m p o r a r y p r o b l e m so f t h e l e g a l i z a t i o no f! 鰱! §! 熊垃盟陋娶b s £! §§nB §煎n §! n i 笪I 衛(wèi)魚(yú)&#

2、167;Q 盟研究生姓名 芒圭筮學(xué)科、專業(yè) 洼堂:民籃堂研究方向 匿筮堡迨生法劍學(xué)位級(jí)別 熊±~導(dǎo)師姓名、職稱 揚(yáng)建塹麴撞論文工作起止年月—』Q Q ! 生殳旦至2 Q Q §生魚(yú)旦論文提交日期 2 Q Q §生里月論文答辯日期 生且學(xué)位授予日期校址:甘肅省蘭州市搴論矢 ~孵 “ 藺究緒論一,研究日的與捆導(dǎo)思想本文旨在從民族關(guān)系的角度考察研究當(dāng)代甘肅民族法制中存在的理論和實(shí)踐問(wèn)題。換言之,本研究的目的是探討

3、甘肅民族關(guān)系和甘肅民族法制之間究竟有什么關(guān)系和內(nèi)涵。本研究的內(nèi)容和范圍,是主要地從建國(guó)以來(lái),為了解決甘肅各個(gè)民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言文字、生活習(xí)俗、宗教信仰等諸方面相互交往、吸收、滲透乃至沖突問(wèn)題,中央和地方政府一系列的民族法律、法規(guī)制定活動(dòng)中存在的問(wèn)題.以及為保證人們遵守這些法律、法規(guī)而制定的一系列的原則和制度實(shí)踐中存在的問(wèn)題。指導(dǎo)思想:本著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn),實(shí)事求是,探討問(wèn)題,堅(jiān)持為建設(shè)社會(huì)主義民族關(guān)

4、系服務(wù),堅(jiān)持為建設(shè)社會(huì)主義民族法制服務(wù)。具體地說(shuō).歷史唯物主義認(rèn)為,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,地理環(huán)境和人口因素等都不是決定因素.只有生產(chǎn)方式才起決定作用。而生產(chǎn)方式的一個(gè)重要方面,是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,即人與人之間的關(guān)系,民族與民族之間的關(guān)系。誠(chéng)然.提到民族關(guān)系,一般更多地被理解為各個(gè)民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言文字、生活習(xí)俗、宗教信仰等諸方面相互交往、吸收、滲透乃至沖突的關(guān)系。但本文試圖從歷史觀的角度,對(duì)民族的時(shí)代特征和任務(wù)問(wèn)題.予以新的理解或強(qiáng)調(diào)

5、。民族關(guān)系的深刻作胄j ,從世界各國(guó)及我國(guó)政府對(duì)其日益關(guān)注的程度中可以得到例證。然而,時(shí)代賦予我們的課題是,不僅要研究和認(rèn)識(shí)到民族是如何在動(dòng)態(tài)的關(guān)系存在和發(fā)展的.而且要研究和掌握在動(dòng)態(tài)中維護(hù)民族關(guān)系解決民族問(wèn)題的正確方法。時(shí)代在發(fā)展,理論也在不斷更新和完善。在目前眾多的方法理論中,本文側(cè)重于從社會(huì)控制( s o c i a l c o n t r 0 1 ) 論的角度進(jìn)行探討。因?yàn)樯鐣?huì)控制,就是指社會(huì)或社會(huì)某一組織或群體維護(hù)社會(huì)秩序,保

6、證社會(huì)生活和生產(chǎn)的正常進(jìn)行,運(yùn)用社會(huì)力量影響、約束和規(guī)定社會(huì)成員的思想和行為的一種手段的過(guò)程;而法制是社會(huì)控制中的社會(huì)強(qiáng)制方式的基本內(nèi)容。因而自然地引出了民族法制的話題。二.研究毒義和創(chuàng).|( 一) 理論意義作為有一個(gè)半世紀(jì)歷史的社會(huì)科學(xué)中的- - r ] 獨(dú)立學(xué)科,民族學(xué)研究的范圍在不斷地?cái)U(kuò)展和深化。民族法正是民旅學(xué)擴(kuò)展與深化的產(chǎn)物。王希恩研究員認(rèn)為,中國(guó)民族理論的發(fā)展,就目前而言基于三個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn),其中之一就是與相鄰學(xué)科的理論吸納。民族

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