審美自律性的歷史考察與反思.pdf

1、審美自律性不是一個(gè)自明的概念，它歷史地生成并隨著時(shí)代美學(xué)思想的發(fā)展而不斷擴(kuò)展其內(nèi)涵；審美自律性也是一個(gè)現(xiàn)代美學(xué)概念，它隨著美學(xué)學(xué)科生成并成為審美現(xiàn)代性的一個(gè)重要觀念。當(dāng)前關(guān)于審美自律性的探討大多在現(xiàn)代性的視域中展開，一方面審美自律性被當(dāng)作文化現(xiàn)代性的確證，遭到了來自后現(xiàn)代理論的批判與解構(gòu)；另一方面，審美自律性也體現(xiàn)了現(xiàn)代性概念的矛盾之處，即審美作為獨(dú)立的自治領(lǐng)域?qū)Ρ憩F(xiàn)為工具理性的啟蒙現(xiàn)代性有一種拒斥和批判功能。本文通過歷史地考察審美自律

2、觀念的發(fā)展，梳理自律美學(xué)的理論資源，試圖通過歷史的和邏輯的分析來闡明自律性觀念的理論內(nèi)涵和圍繞自律性所展開的話語(yǔ)碰撞。
　　 論文第一章追溯了審美自律性思想的起源和奠基階段的相關(guān)美學(xué)理論。包括作為自律觀念源頭的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)的審美無利害思想，康德對(duì)自律美學(xué)的全面奠基和席勒對(duì)自律美學(xué)之自由維度的發(fā)展。
　　 第二章審美自律觀念的發(fā)展，主要探討了十九世紀(jì)到二十世紀(jì)幾種典型的具有自律傾向的美學(xué)理論，包括叔本華的非功利的審美靜觀

3、、克羅奇的直覺的審美感知方式和心理學(xué)派布洛的審美距離說以及敏斯特堡的審美孤立說。
　　 第三章從美學(xué)理論轉(zhuǎn)向?qū)徝雷月捎^念在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和批評(píng)中的體現(xiàn)，討論了浪漫主義文學(xué)思潮中的自由和天才等觀念，唯美主義“為藝術(shù)而藝術(shù)”的創(chuàng)作思想，以及二十世紀(jì)以來強(qiáng)調(diào)審美形式和“文學(xué)性”的具有形式傾向的批評(píng)理論，包括英國(guó)形式主義、俄國(guó)形式主義和新批評(píng)派的美學(xué)與批評(píng)理論。
　　 第四章討論的是具有現(xiàn)實(shí)批判傾向的審美自律理論，或者說半自律的自

4、律論，即法蘭克福學(xué)派的阿多諾和馬爾庫(kù)塞的審美思想，通過對(duì)否定性、審美形式等獨(dú)特概念的再考察，探討了審美的自律性與藝術(shù)的批判功能相結(jié)合的可能性。
　　 第五章討論了反審美自律的理論。審美自律性發(fā)展到極端形態(tài)所產(chǎn)生的要求絕對(duì)自律的無內(nèi)容的形式主義、割裂與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的高雅藝術(shù)等，遭到了各種質(zhì)疑和批評(píng)。這一章把當(dāng)前對(duì)審美自律性的消解和批評(píng)歸結(jié)為三種理論路向，并集中探討了先鋒派理論、實(shí)用主義美學(xué)和布爾迪厄從社會(huì)學(xué)角度對(duì)審美自律性所做的批評(píng)和