當(dāng)代中國的人文精神構(gòu)建與人的全面發(fā)展.pdf

1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代中國的人文精神構(gòu)建與人的全面發(fā)展姓名：李方芳申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師：裴德海201105第二章人的全面發(fā)展與人文精神構(gòu)建路徑之實現(xiàn)人的個人價值和社會價值的統(tǒng)一。首先，文章分析了價值和人的價值的以及社會價值的含義。我國對價值論的研究從改革開放后才逐漸興起，只有對價值的充分重視才有可能對人文價值有所研究。然后文章論述了人的個人價值和社會價值的辯證統(tǒng)一，個人價值是社會價值的前提和基礎(chǔ)，個人價值推動

2、社會價值的實現(xiàn)，社會價值是自我價值的體現(xiàn)。其次，在個人價值和社會價值不一致的時候，如何處理個人價值和社會價值的關(guān)系。第三章人的全面發(fā)展與人文精神構(gòu)建路徑之：實現(xiàn)人的外在需要和內(nèi)在需要的統(tǒng)一。首先，文章分析了需要的內(nèi)涵，人的本質(zhì)就是人的需要。人的需要可以分為內(nèi)在需要和外在需要，外在需要是人的物質(zhì)方面的需求，內(nèi)在需要指人的精神生活上的滿足，包括對人類理想生活狀態(tài)的追求，從人的外在需要與內(nèi)在需要來看，二者在本質(zhì)上是統(tǒng)一于人自身的，外在需要為內(nèi)

3、在需要的發(fā)展提供基礎(chǔ)和保證，而內(nèi)在需要又為外在需要的存在提供價值意義。第四章人的全面發(fā)展與人文精神構(gòu)建路徑之：人的類的發(fā)展和自由個性發(fā)展的統(tǒng)一。首先闡述了人的類本質(zhì)概念，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和；然后論述了人的類本質(zhì)和未來人類聯(lián)合體的思想是一致的，而類存在的出發(fā)點是現(xiàn)實中的個人。類的發(fā)展和自由個性的發(fā)展是統(tǒng)一的，個人能在集體中得到自由充分的發(fā)揮。當(dāng)代社會發(fā)展的價值導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)個性的自由發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會、人與自然的和諧共處，強(qiáng)調(diào)