《河南日?qǐng)?bào)》關(guān)于黃河報(bào)道的分析(2000—2009).pdf

1、黃河,是中華民族的搖籃，被炎黃子孫喻為“母親河”。它以博大的胸懷，沿途接納了70 余條支流和眾多的大小川溪,流域面積達(dá)75萬(wàn)平方公里。黃河孕育了華夏文明，哺育了中華民族的成長(zhǎng)，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族品格。在炎黃子孫的心目中，黃河已經(jīng)不是一般意義上的自然河流。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，黃河已經(jīng)成為中華民族的象征與旗幟，黃河文化已經(jīng)成為中華民族文化的主體與代表。研究黃河報(bào)道，對(duì)于構(gòu)建黃河形象，弘揚(yáng)黃河文化，傳承黃河文明具有重要意義

2、。
　　 本文站在新聞傳播學(xué)的角度審視黃河新聞報(bào)道的重要價(jià)值，以框架理論和議程設(shè)置理論為支撐，通過(guò)對(duì)《河南日?qǐng)?bào)》中的黃河報(bào)道進(jìn)行報(bào)道數(shù)量、報(bào)道對(duì)象、信息來(lái)源、報(bào)道體裁、硬軟新聞、圖片運(yùn)用、版面位置等框架進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)，分析《河南日?qǐng)?bào)》中黃河報(bào)道的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上提煉出黃河報(bào)道的主題思想。《河南日?qǐng)?bào)》關(guān)于黃河報(bào)道還具有報(bào)道原則的政治性、議程設(shè)置的不均衡、新聞框架的模式化、報(bào)道思維的官本位等幾大特點(diǎn)。此外，本文從實(shí)現(xiàn)黃河形象的有效傳