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文檔簡介
1、中文摘要雖Wgx#vfAKW!Zs眾性和民間性的一個(gè)道德理念,它但它以其血緣親情的感召性而滲入社會(huì)的每一個(gè)角落和層面,已深深地根植于中國人的內(nèi)心世界,積淀成為民族的文化心理,發(fā)揮著融合社會(huì)、傳塑社會(huì)的重要作用。但在近一個(gè)世紀(jì)以來的新思想新文化的大潮中,孝文化被一些人視為純封建意識(shí)形態(tài)而受到百般鞭答,尤其是在極左思潮泛濫時(shí)期,“孝”被視為與“忠”對立的一頂大黑帽而扣在孔、孟頭上被“批倒批臭”,被“扔進(jìn)了歷史的垃圾堆。”然而,人類孝意識(shí)的固
2、有性和孝行為的自在性,決定著孝文化社會(huì)存在的客觀性、普遍性與永恒性。人類社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)都表明:孝文化既與文明人類同生共存,也與人類社會(huì)發(fā)展同步共融。孝文化是人類自身的文化,是任何形態(tài)社會(huì)的基本文化。孝文化是抹煞不掉的,無論你對它持何種態(tài)度的各個(gè)方面都產(chǎn)生著巨大的影觀上對人們的生活和社會(huì)力圖運(yùn)用m史壁主么和iJE鯉JJA理來探究全這魚的起源及其發(fā)展變化,分析孝文化中的糟粕與精華,認(rèn)識(shí)孝文化的當(dāng)代價(jià)值,以弘揚(yáng)孝文化的積極因素,為建設(shè)社會(huì)主
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