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文檔簡介
1、目前,我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟的快速發(fā)展,使人們的生活節(jié)奏日益加快,各方面的競爭也越發(fā)激烈,人們面臨著前所未有的生活及精神壓力。青年大學生稚嫩的生活閱歷使他們很難應對同時向他們襲來的各種問題。一方面校園生活的學業(yè)壓力,即將畢業(yè)面臨的就業(yè)及自身發(fā)展壓力,生活中的經(jīng)濟和情感壓力,以及從學生向職業(yè)人的角色轉(zhuǎn)換壓力等。另一方面現(xiàn)在的大學生多是獨生子女,從小的生活環(huán)境對他們的性格養(yǎng)成也產(chǎn)生一定程度的局限,個性意識較強,但抗挫折意識較弱,團隊合作
2、精神不足等。加之來自于家庭、學校和社會的支持體系尚不夠健全,導致他們很容易在身處困境時自暴自棄,一撅不振,甚至選擇自殺這種極端的方式逃避生活,現(xiàn)在這一問題已引起社會各界的普遍關注。
本文以倫理學視角為鍥入點,對大學生自殺問題進行分析和解釋。首先將這一問題放歸到現(xiàn)實生活背景中,闡明導致大學生自殺主要源于各類“壓力”的聚變和不同歷史時期的文化反差,進而提出該問題的倫理實質(zhì)是當代大學生情感的迷失、責任的缺失和信仰的喪失,并通過探
3、討該問題在心理學、社會學領域的研究情況及局限性,總結出大學生自殺問題在倫理學研究中的特殊價值。大學生自殺問題關乎著倫理學中的生命權力問題,通過對古今中外有關敬畏生命的倫理原則和中國傳統(tǒng)文化中的生死觀的探討,提出了用儒家的生命追求、道家的人生智慧和佛家的出世結構來構建出生命個體的自給自足的倫理精神生態(tài)系統(tǒng),以應對人生的生存困境,以實現(xiàn)生命的和諧。個體倫理精神家園的構建離不開家庭的倫理哺育、學校的生命教育和社會的輿論引導,只有這三方形成合力
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