倫理學(xué)視角下的學(xué)校文化生成研究——以浦東中學(xué)學(xué)校文化為例.pdf

1、當(dāng)前，學(xué)校文化正遭受著沖擊，主要表現(xiàn)于學(xué)校傳統(tǒng)文化正在經(jīng)受著當(dāng)前社會(huì)各種流行文化的極大沖擊，學(xué)校文化的離心力越來(lái)越大，學(xué)校文化越來(lái)越失去了它強(qiáng)大的凝聚作用。所有這些都促使了學(xué)校文化在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的作用彰顯，重新挖掘?qū)W校文化，研究其生成過(guò)程和原因，可以使學(xué)校文化的傳統(tǒng)主要價(jià)值觀發(fā)揮出其領(lǐng)導(dǎo)作用，從而使學(xué)校的師生員工重新凝聚在一起，使他們的學(xué)校生活充滿意義，并使學(xué)校獲得持續(xù)不斷的發(fā)展。 本文采用了訪談法、田野考察法和敘事研究等方法

2、，以浦東中學(xué)作為自己的考察對(duì)象，以其物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的演變和發(fā)展為考察內(nèi)容，細(xì)心體味了學(xué)校文化生成及其建設(shè)的歷程。 學(xué)校文化即學(xué)校存在的方式和學(xué)校成員的生活方式，它通過(guò)物質(zhì)、制度、精神文化三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，其核心是組織成員在學(xué)校生活中形成的具有自己組織特色的態(tài)度、價(jià)值觀、思維程序和行為方式。因此，學(xué)校文化的生成過(guò)程就是在學(xué)校師生員工中態(tài)度、價(jià)值觀、思維程序和行為方式的形成過(guò)程，具體而言，可以從三個(gè)方面來(lái)考察學(xué)校文化生

3、成： 首先，從學(xué)校物質(zhì)文化的形成過(guò)程入手。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的有形部分，一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層學(xué)校文化。它一方面是學(xué)校內(nèi)看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)化的文化形態(tài)，是學(xué)校文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；它另一方面又是學(xué)校文化“內(nèi)核”的載體，體現(xiàn)著一定的價(jià)值目標(biāo)、審美意向等。 其次，從學(xué)校制度文化生成過(guò)程入手。在學(xué)校文化的生成過(guò)程中，學(xué)校制度文化的生成過(guò)程并不僅僅是建立和健全學(xué)校規(guī)章制度的過(guò)程，而是在學(xué)校師生員工中間培養(yǎng)學(xué)

4、校價(jià)值觀等的過(guò)程。因此，應(yīng)賦予制度以靈魂，著力于學(xué)校制度文化的形成。再次，從學(xué)校精神文化生成過(guò)程入手。學(xué)校精神文化的要素和特性在學(xué)校創(chuàng)立之初就開(kāi)始具有了，并隨著時(shí)間的推移，非正式的、潛意識(shí)中的學(xué)校理念和學(xué)校價(jià)值觀逐漸明確并為學(xué)校師生員工所共享，從而逐漸成為越來(lái)越難以打破的學(xué)校核心價(jià)值觀。 最后，研究浦東中學(xué)學(xué)校文化的生成分析，并從中引發(fā)思考，提出構(gòu)建學(xué)校文化的一些建議。歸根結(jié)底，我們進(jìn)行學(xué)校文化生成研究的目的就在于通過(guò)這樣一種建