英美法善意原則研究.pdf

1、本文圍繞英美法中關(guān)于善意的相關(guān)規(guī)定，就商法領(lǐng)域中有關(guān)善意的理論和實務(wù)問題進(jìn)行了分析和論證。全文共分九章。 第一章是“善意：U.C.C.中的內(nèi)涵及外延”。法典中的善意是指“當(dāng)事人的有關(guān)行為或者在有關(guān)交易中事實上的誠實”，它至少包含三重含義：1、事實上的誠實；2、商人應(yīng)遵守合理的商業(yè)準(zhǔn)則；3、克服某種障礙的適當(dāng)注意或勤勉。在涉及不同的交易主體時，對善意的要求也就各不相同，一般說來，善意對商人要求的程度比非商人高。另外，實務(wù)中有將善意

2、的主觀判斷標(biāo)準(zhǔn)向客觀判斷標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變的趨勢。 第二章是“善意：一般義務(wù)之認(rèn)定及其不可定義性”?！吧埔狻备拍畛浞譂M足了各種相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，它可以保證對合意的忠實遵守，實現(xiàn)雙方當(dāng)事人的合理預(yù)期，并捍衛(wèi)社會正義、公平和理性。但它不是一個包含正面內(nèi)容的概念，相反它是一個“排除器”式的概念，它排除了一系列的“惡意”情形，而且對“惡意”情形進(jìn)行詳細(xì)列舉也是不可能的。試圖對“善意”下定義注定要失敗。盡管“善意”存在被濫用的道德主義風(fēng)險，但由于其自身的優(yōu)

3、越性和對社會的增益作用，因而冒險也值得。 第三章是“善意：標(biāo)準(zhǔn)化條款可執(zhí)行性之前提”。標(biāo)準(zhǔn)化合同具有“抽象概括性”和“單方性”兩個特點，因而易產(chǎn)生“出乎意料的契約”和“不平衡性”，破壞了傳統(tǒng)合同法中的很多規(guī)則。為保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化合同非起草人的合理預(yù)期和利益，確保標(biāo)準(zhǔn)化條款的可執(zhí)行性，本文提出了善意原則在標(biāo)準(zhǔn)化條款執(zhí)行中的四條判斷標(biāo)準(zhǔn)：1、非起草人是否因被討論的標(biāo)準(zhǔn)條款而對合同客體享有具體的利益或預(yù)期；2、這種利益是否在法律上可以被認(rèn)識

4、；3、起草人是否認(rèn)識到了該預(yù)期或利益；4、起草人是否不適當(dāng)?shù)睾鲆暳嗽擃A(yù)期或利益。四個方面答案皆為肯定時，惡意便可確定，從而使標(biāo)準(zhǔn)化條款不具備可執(zhí)行性，反之，則具備可執(zhí)行性。 第四章是“善意履行：商業(yè)合理性之客觀標(biāo)準(zhǔn)”。商業(yè)合理性經(jīng)常和善意聯(lián)系在一起來界定商人的善意，商業(yè)合理性作為客觀標(biāo)準(zhǔn)對善意履行的判定非常重要，該標(biāo)準(zhǔn)是基于社會公眾的正義、公平和合理性而不是基于單個人關(guān)于什么是正義、公平或合理的信念所形成的，因而，對商人而言，不

5、僅要求事實上誠實，還應(yīng)遵守有關(guān)公平交易的合理商業(yè)準(zhǔn)則，同時在“善意和合理的商業(yè)限度內(nèi)”行為。 第五章是“善意購買之一：南北戰(zhàn)爭前司法裁判的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)”。南北戰(zhàn)爭前關(guān)于善意購買的案件中，法官的判決更多的體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效率的標(biāo)準(zhǔn)而非其他原則。法官將他們理解的經(jīng)濟(jì)價值整合到判決規(guī)則的體系中去來回應(yīng)這些價值。然而任何判決依據(jù)都不是至善至美的，建立在法官直覺基礎(chǔ)上的效率觀念可能是不完整的、錯誤的或有偏見的，從而導(dǎo)致一個沒有效率的判決規(guī)則。但不管

6、怎么說，經(jīng)濟(jì)效率和司法正義之間應(yīng)該有一種聯(lián)系。另外，贊美私有財產(chǎn)的自然權(quán)利觀可能側(cè)重于對財富的重新分配，而非經(jīng)濟(jì)效率的分配。 第六章是“善意購買之二：商業(yè)原則”。隨著市場從地區(qū)走向全國，為維護(hù)市場交易秩序，保護(hù)善意購買人不受不負(fù)責(zé)任的代理人的侵害便成為頭等大事，一系列法律紛紛出臺，規(guī)定只要從代銷商處善意購得貨物，則購買人可取得完全所有權(quán)，以對抗原所有權(quán)人。當(dāng)無形財產(chǎn)，諸如可流通票據(jù)、股票和債券、所有權(quán)證書、動產(chǎn)文據(jù)、應(yīng)收帳款及類

7、似財產(chǎn)進(jìn)入市場交易領(lǐng)域時，受讓人也被賦予了善意購買人的優(yōu)勢地位——免于潛在的抗辯和附屬權(quán)利，這使得善意購買問題變得更加復(fù)雜，因為無形財產(chǎn)與貨物有較大差異。這就需要構(gòu)建一些從屬命題使善意購買人得到“所有權(quán)”、“完全所有權(quán)”或者“無瑕疵所有權(quán)”，以保護(hù)其利益。只要無形財產(chǎn)具備可流通性且合乎形式要求，就應(yīng)適用善意購買原則。 第七章是“善意購買之三：在真正所有權(quán)和倉儲人留置權(quán)之間”。本章分析了三條善意購買原則下保護(hù)倉儲人留置權(quán)的情形：1

8、、擔(dān)保原則，意為有瑕疵的擔(dān)保權(quán)人不能向倉儲人主張權(quán)利。2、禁止反言原則，意為以自己的行為給予寄托人明示或默示授權(quán)使其寄存的人不能向倉儲人主張權(quán)利。3、家用消費品原則，即只要寄托人合法占有貨物，主張權(quán)利者就不能對抗倉儲人留置權(quán)。 第八章是“善意購買之四：理論反思”。善意購買理論是司法適應(yīng)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)條件的產(chǎn)物，當(dāng)出售特許權(quán)取代了代銷商，商業(yè)貨幣退出市場，法院對善意購買原則失去了興趣，并開始限制其適用。本章是研究善意購買的另外一種聲音，