民初立嗣問題研究.pdf

1、宗祧繼承制度是中國傳統(tǒng)的繼承制度，立嗣是宗祧繼承的重要制度。宗祧繼承制度的原則詳見于周禮，封建制度破壞以后，逐漸形成為民間家族中的宗祧繼承和立嗣制度，各朝各代的法律對宗祧繼承和立嗣都有詳細(xì)的規(guī)定，至清王朝達(dá)到了完備的程度。傳統(tǒng)的立嗣制度選立嗣子的條件必須是同宗昭穆相當(dāng)之人，禁止異姓為嗣：養(yǎng)父母在一定的范圍內(nèi)可以選立嗣子，也可以廢除嗣子；戶絕之家女兒也擁有一定的繼承財產(chǎn)的權(quán)利，但與她們娘家同族兄弟(潛在的嗣子)多有矛盾。 清末民初

2、是一個變革的時代，但是無論是對原有法典的修訂還是新民法典草案的制定，有關(guān)宗祧繼承和立嗣制度的規(guī)定都沒有實(shí)質(zhì)性的變化，直到1931年中華民國國民政府《民法繼承編》的頒布實(shí)施，廢除了舊法中長期沿用的宗祧繼承制度，采取男女平等的繼承制度。民國初年(1912年-1931年)審理繼承和立嗣案件的法律依據(jù)主要是《大清現(xiàn)行刑律》的民事有效部分和大理院的“民事判訣要旨匯編”，1931年國民政府《民法繼承編》頒布實(shí)施后，《民法繼承編》成為審理此類案件的法