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1、清初,在維吾爾族聚居的南疆地區(qū),由蒙古人后裔建立的葉爾羌汗國(guó)統(tǒng)治。后,葉爾羌汗國(guó)被準(zhǔn)噶爾汗國(guó)噶爾丹征服,與清政府關(guān)系中斷。乾隆二十年(1755),清廷出兵平定準(zhǔn)噶爾叛亂。從康熙到乾隆,經(jīng)過幾十年的斗爭(zhēng),乾隆二十四年(1759)清政府完全統(tǒng)一天山南北路。清政府在新疆采取一系列軍事、政治、經(jīng)濟(jì)措施,以鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一。鑒于回疆地區(qū)特殊的人文社會(huì)環(huán)境,嘉慶十六年(1811)理藩院開始奉旨撰寫適用于南疆維吾爾人的《回疆則例》,嘉慶十九年(1814
2、)初次編撰告成。道光二十二年(1842)完成修訂,重新頒行?!痘亟畡t例》是清朝中央政府治理回疆地區(qū)的基本法律規(guī)章,一方面,它以法律形式規(guī)定了回疆地區(qū)的基本政治制度,另一方面,它還詳細(xì)規(guī)定了回疆地區(qū)的稅制、幣制、貿(mào)易、司法、駐軍等具體管理?xiàng)l例。 新疆古代稱為西域,是統(tǒng)一的多民族中國(guó)不可分割的一部分。漢朝統(tǒng)一西域后,中國(guó)歷代王朝都在新疆行使主權(quán),進(jìn)行有效管轄。漢朝管理新疆的模式,也為歷代王朝所繼承,并不斷發(fā)展和完善。綜觀兩千多年來,
3、我國(guó)歷朝歷代中央政府對(duì)新疆的治理情況,清楚地表明,由于受國(guó)內(nèi)局勢(shì)、國(guó)力和其他因素的影響,以及方略、政策的不同,使歷朝歷代中央政府對(duì)新疆的治理呈現(xiàn)出了具體不同的特點(diǎn)。但是,基本的政策是相同的,中國(guó)傳統(tǒng)的邊疆政策可以概括為“修其教不移其俗,齊其政不易其宜”,中央政府享有宗主權(quán),地方社會(huì)保持其固有制度、宗教、習(xí)俗不變。清代是我國(guó)疆域形成和鞏固的重要時(shí)期,清朝政府對(duì)于新疆問題重視的程度遠(yuǎn)超歷代,《回疆則例》是清朝民族法制中十分有特色的一部分,其
4、中貫穿著清代的治邊思想,民族政策以及宗教政策,對(duì)于當(dāng)時(shí)多民族國(guó)家的鞏固和統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn),發(fā)揮了巨大的作用。對(duì)《回疆則例》中所反映的清代民族政策進(jìn)行歸納和總結(jié),然后將其與歷代中央政府治理邊疆的民族法與民族政策相比較,總結(jié)出清代的民族政策基本上沿襲了這一傳統(tǒng),但是在繼承的同時(shí)又具有自己的特色。《回疆則例》是對(duì)歷代民族政策和民族觀的繼承和發(fā)展,是清代民族法的獨(dú)具特色的代表,同時(shí)可以說是我國(guó)古代治邊思想的一個(gè)總結(jié)。研究歷史的目的是以史為鑒
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