弘揚(yáng)法治精神與當(dāng)代中國(guó)法治實(shí)踐.pdf

1、“法治精神”并不是一個(gè)嶄新的詞匯，但在中國(guó)卻因?yàn)辄h的十七大報(bào)告而具有了嶄新的時(shí)代意義。抓住這個(gè)極富學(xué)術(shù)價(jià)值與時(shí)代氣息的問題，可以為法學(xué)的深入發(fā)展尋找到一個(gè)新的具有反思性和創(chuàng)新性的理論切口，為法律體系的重構(gòu)和法律體制的創(chuàng)新提供富有時(shí)代性與世界性的精神動(dòng)力。正是在這一意義上，筆者滿懷期待地展開了對(duì)法治精神的語義分析、針對(duì)性分析、培育和提升分析，以求闡述出我國(guó)弘揚(yáng)法治精神所需要考慮到的時(shí)間、空間因素以及其過程中本土資源的發(fā)掘與利用，通過回顧改

2、革開放三十余年與新中國(guó)建立六十周年的法治建設(shè)成就，揭示出我國(guó)改革開放三十余年、新中國(guó)建立六十年法治精神的嬗變，從而拓寬我們對(duì)法治的認(rèn)識(shí)視野，進(jìn)而為我們提供嶄新的理論資源，并最終提出民眾法治自覺意識(shí)的內(nèi)化，由此，在法學(xué)理論上為實(shí)現(xiàn)法治精神的全面落實(shí)做出必要的理論準(zhǔn)備?！胺ㄖ尉瘛笔且粋€(gè)融法治的善治精神、民主精神、人權(quán)精神、公正精神、理性精神、和諧精神的有機(jī)綜合體。中華民族并非天然地具有現(xiàn)代法治精神，法治精神融入我們的民族精神之中也并非朝夕

3、可成，中國(guó)的法治精神培育之路也不是自然而然的歷史發(fā)展過程。中國(guó)的法治發(fā)展所采取的是以政府為主導(dǎo)的建構(gòu)式路線，現(xiàn)代法治精神的傳播也有賴于政府的推進(jìn)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)袖人物對(duì)中國(guó)社會(huì)與法治精神的認(rèn)識(shí)與把握以及民眾對(duì)中國(guó)法治狀況與法治精神的自我認(rèn)識(shí)。法治精神的培育與弘揚(yáng)過程，是法治精神融入我們民族精神的過程，也就是實(shí)現(xiàn)中華民族法治自強(qiáng)的過程。在這一過程中，我們需要從政府主導(dǎo)型的法治建構(gòu)式模式，逐步走向一種政府與全民互動(dòng)參與的，以對(duì)中華民族的法治精