論社會轉(zhuǎn)型時期制度倫理的價值訴求與人的全面發(fā)展.pdf

1、當(dāng)代的中國社會正處于轉(zhuǎn)型之中,轉(zhuǎn)型時期的中國社會既具有轉(zhuǎn)型社會的一般特點,也具有中國自身的特色。對于轉(zhuǎn)型時期中國社會特色的研究與分析,是研究制度與制度倫理的基本前提。中國的制度建設(shè)與制度倫理建設(shè),必定是具有中國特色的制度與制度倫理建設(shè)。中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟、由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型是一個艱難復(fù)雜的過程,在這一過程中,社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)以及人們的價值觀念等領(lǐng)域均發(fā)生著巨大而深刻的變化,與此相應(yīng),也必然要求社

2、會的治理結(jié)構(gòu)發(fā)生與之相適應(yīng)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的個人道德與人治模式已難以適應(yīng)社會治理的需要,法律制度成為當(dāng)代社會基本的治道模式。然而,制度的有無與制度的合理性是兩個不同的問題,社會的治理需要制度,更需要符合人性需要的合理性制度。因此在制度設(shè)計與建設(shè)的過程中,制度的合理性及其價值基礎(chǔ)問題就成為首要的問題。也正因為如此,制度倫理問題才在當(dāng)代社會中凸現(xiàn)出來。
　　 制度倫理是當(dāng)代社會公共倫理的重要組成部分。如果說,傳統(tǒng)社會的倫理主要是個人倫理

3、,基本作用于私生活領(lǐng)域的話,那么,現(xiàn)代社會的公共倫理則是社會倫理,其所針對的是社會生活的公共領(lǐng)域。公共領(lǐng)域的社會治理目標(biāo),不是要求一種道德型社會,而是要求建立一種制度型社會。以一個公平合理的制度體系治理社會,是當(dāng)代社會治理的基本價值目標(biāo)。但制度本身無法自我證明其價值合理性,制度的合理性及其評價,必須由制度倫理來提供。這種制度倫理不應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)的制度倫理,也不應(yīng)當(dāng)是資本主義社會的制度倫理,而應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代的具有中國社會主義特色的制度倫理。當(dāng)然,

4、具有當(dāng)代意義的中國現(xiàn)實的制度倫理,并不是現(xiàn)成的,需要我們根據(jù)中國的具體國情和性質(zhì),在借鑒已有制度倫理的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,去創(chuàng)造性地探索、發(fā)現(xiàn)與整合。
　　 本文以社會轉(zhuǎn)型時期的制度倫理及其價值訴求為主題,通過對制度倫理的歷史考察和理論分析,揭示了制度倫理及其價值體系的確立對于制度建設(shè)的重要意義。尤其是對于人性與制度倫理建設(shè)的關(guān)系,以及當(dāng)前制度倫理建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會建設(shè)的關(guān)系的重點分析與研究,將制度倫理建設(shè)的理論研究與時代

5、發(fā)展的需要密切結(jié)合起來,以期使制度建設(shè)與倫理建設(shè)真正達到促進人的全面發(fā)展的目的。
　　 本文的基本結(jié)構(gòu)如下:前言部分分析了制度以及制度倫理的概念和內(nèi)涵;第二章重點分析了社會轉(zhuǎn)型之社會特征和中國社會特色,以及在這種社會背景下,傳統(tǒng)制度倫理的價值內(nèi)核對當(dāng)代社會的作用,現(xiàn)代制度倫理凸顯的具體原因和作用;第三章重點分析了研究制度倫理中價值訴求的重要意義,西方制度倫理所具有的先進性和局限性,并對當(dāng)代制度倫理的價值體系進行了初步整理:在第四