法律信仰缺失研究.pdf

1、在依法治國(guó)的基本方略指導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)已經(jīng)取得了很大成績(jī)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，我們不可否認(rèn)，目前我國(guó)的法治建設(shè)過(guò)程中也確實(shí)遇到了很大的障礙。其原因在于對(duì)作為“硬件”的法律制度的過(guò)分重視和對(duì)作為“軟件”的精神性法律觀念的過(guò)于漠視，也就是說(shuō)沒(méi)有形成對(duì)于法律的信仰是我國(guó)目前法治建設(shè)最大的阻力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們必須反思法律信仰缺失的根源，探尋培育法律信仰的現(xiàn)實(shí)途徑，這也是本文的寫(xiě)作目的所在。 基于以上

2、認(rèn)識(shí)，本文緊緊圍繞我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)際需要，采用列舉法、文獻(xiàn)法、比較法等研究方法，對(duì)信仰的含義以及法律信仰的含義進(jìn)行剖析，并以此為切入點(diǎn)對(duì)法律信仰的一些問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究與探討。全文正文共分為四章： 第一章以信仰為切入點(diǎn)，剖析了法律信仰的內(nèi)涵，并且深入分析了培育法律信仰的現(xiàn)實(shí)意義。指出信仰是信仰主體的一種內(nèi)心確信狀態(tài)和外在行為模式的統(tǒng)一。法律信仰是信仰主體對(duì)法律的一種內(nèi)在的主觀信服心理和外在的行為拜從行為的有機(jī)統(tǒng)一，是信

3、仰主體與信仰對(duì)象的有機(jī)統(tǒng)一。法律信仰是法治社會(huì)的精神意蘊(yùn)和心理基礎(chǔ)，是法治社會(huì)中最高層次的理念問(wèn)題。法律信仰的培育對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、法治社會(huì)和提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的意義。 第二章主要借助列舉事例、數(shù)據(jù)比較等研究方法，分析了我國(guó)目前法律信仰缺失的表現(xiàn)。我國(guó)法律信仰的缺失在立法、執(zhí)法、司法和守法等環(huán)節(jié)都有所體現(xiàn)。 第三章著重分析了我國(guó)法律信仰缺失的原因所在。我國(guó)法律信仰的缺失既有歷史方面的原因也有現(xiàn)

4、實(shí)方面的原因。文章從自然經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)政治文化和傳統(tǒng)法律文化三個(gè)方面分析了法律在我國(guó)傳統(tǒng)中的弱勢(shì)地位，法律在中國(guó)傳統(tǒng)中的這種弱勢(shì)地位構(gòu)成了我國(guó)目前法律信仰缺失的歷史方面的原因。接下來(lái)從法律工具主義的影響、普法教育的不足兩個(gè)方面分析了我國(guó)目前法律信仰缺失的現(xiàn)實(shí)方面的原因。 第四章著重提出了對(duì)于培育法律信仰的幾點(diǎn)對(duì)策思考。文章從更新法治觀念、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、完善相關(guān)的法律制度和改進(jìn)普法教育四個(gè)方面提出了筆者的一些對(duì)策性思考。