北朝隋唐代北虜姓士族研究.pdf

1、門閥士族作為魏晉隋唐時期處于統(tǒng)治上層的貴族群體，史學(xué)界對之進(jìn)行了諸多研究，可謂成績蜚然。但這些研究多集中在漢族士族群體身上，而對代北“虜姓士族”的研究相對較少，且多為個案分析。本文則從“虜姓士族”群體整體的角度，進(jìn)行長的時段的考察，以期對于北魏至唐末的整個社會政治發(fā)展史有一個靈全面的認(rèn)識。
　　 代北虜姓士族群體的早期成員，是指在北魏孝文帝太和定姓族時，隨其南遷洛陽而士族化的那部分鮮卑貴族。但其在北魏末年受到了自河陰之變開始的一

2、系列政變、起義等不利因素的打擊，使得這些虜姓士族家族的命運出現(xiàn)了分化，有的家族從此沉寂了，有些家族則在掙扎中延續(xù)下去。這些能夠延續(xù)下去的虜姓士族家族與同時乘魏末戰(zhàn)亂之機崛起的六鎮(zhèn)武人勢力，共同組成了之后的虜姓士族群體。但隨魏分東西，他們卻經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路。
　　 東魏、北齊在胡漢交融的矛盾統(tǒng)治政策下，對漢士族采取了繼承北魏孝文帝“非‘四姓’不在選”的政策，對虜姓士族卻采取了防范、打擊的措施。所以這一系的虜姓士族勢力，此間雖有

3、所發(fā)展，但與同時期的西魏、北周一系相比，就相形見黜了。西魏、北周采取了表面反漢化的恢復(fù)、賜鮮卑姓等鮮卑化措施，組建了以鮮卑部落兵制為基礎(chǔ)的府兵制，并在此基礎(chǔ)上形成了關(guān)中本位政策和這一政策指引下的關(guān)隴統(tǒng)治集團，培養(yǎng)了一批鮮卑化的軍功貴族，他們就是之后虜姓士族群體的主體。所以，西魏、北周一系的虜姓士族是獲得了很大的發(fā)展的。他們不但是北周王朝的實際掌權(quán)者，也是之后隋、及唐前期政權(quán)的實際操縱者。而北周在某種意義上也正是因為有了這樣的統(tǒng)治政策和統(tǒng)

4、治團體，才最終得以消滅北齊，在東、西之爭中取得最后的勝利。
　　 代北周而立的隋，繼承了北周末期向漢化正途回歸的發(fā)展道路，順應(yīng)歷史發(fā)展由門閥貴族制向官僚制過渡的趨勢，采取了一系列打擊門閥制度的措施，如廢中正、興科舉，把用人大權(quán)收歸中央；采取大索貌閱和輸籍之法，從經(jīng)濟上對之進(jìn)行打擊等。此間虜姓士族已不再是一個單獨的群體，而是和漢士族一同發(fā)展，命運沉浮與共了。
　　 唐統(tǒng)治者在隋政策的基礎(chǔ)上，采取了更多對門閥制度及士族階層進(jìn)

5、行打擊的措施。如科舉制日益受到重視，尤其是自武則天開始，被大力、全面的推廣，使得士族門閥原本依恃門第擁有的政治經(jīng)濟特權(quán)，現(xiàn)在只能轉(zhuǎn)而依靠官僚制下的官品。這樣一來，如果他們僅有門第而沒有一定的官職，就沒有相應(yīng)的政治經(jīng)濟特權(quán)，從而從根本上導(dǎo)致了士族政治的解體。此外，關(guān)隴集團在武則天不遺余力的打擊下，于唐玄宗統(tǒng)治時期徹底瓦解。這對虜姓士族來說，無疑是一個沉重打擊。同于玄宗之世發(fā)生的安史之亂及之后唐末諸次動亂、起義，加速并最終促成了整個士族群體