章士釗在《民立報(bào)》時(shí)期憲政思想研究.pdf

1、章士釗是我國(guó)近現(xiàn)代史上著名的政論家，早年留學(xué)英國(guó)，在清末民初發(fā)表了大量的政論文章，其政論文章中包含有大量的憲政思想，在當(dāng)時(shí)的憲政思想界有很大的影響，由于在留學(xué)期間，他閱讀了大量的西方憲政原著、又精于邏輯學(xué)，因此與同時(shí)代的其他人相比，其憲政思想有鮮明的個(gè)人特色?！睹窳?bào)》是章士釗發(fā)表言論的重要陣地之一，他在《民立報(bào)》上發(fā)表的一些言論成為研究這一時(shí)期其憲政思想的主要依據(jù)。
　　 本論文主要從以下四個(gè)章節(jié)進(jìn)行剖析：第一章主要介紹章士釗

2、《民立報(bào)》時(shí)期憲政思想的背景。包括前《民立報(bào)》時(shí)期章士釗的思想發(fā)展歷程，章士釗與《民立報(bào)》的關(guān)系，及《民立報(bào)》時(shí)期的憲政發(fā)展?fàn)顩r。第二章主要介紹章士釗憲政思想的淵源。包括中國(guó)傳統(tǒng)文化中平等觀念對(duì)章士釗思想的影響和西方政治思想對(duì)章士釗思想的影響。第三章主要介紹章士釗憲政思想的基本內(nèi)容。這一部分是本論文的重點(diǎn)內(nèi)容，其中章士釗的憲政思想包括憲政理論和政體理論。在憲政理論中，我著重分析了三部分的內(nèi)容。首先是憲法思想，章士釗對(duì)中國(guó)憲法性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，

3、深受蒲萊士、戴雪等法學(xué)家們的影響，針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，他認(rèn)為中國(guó)應(yīng)采取不成文憲法和柔性憲法。其次分析了對(duì)《臨時(shí)約法》的評(píng)論，章士釗承認(rèn)臨時(shí)約法在形式上有其合法性，但是他并不當(dāng)然的認(rèn)同臨時(shí)約法就是一個(gè)好的法案，它也有其缺陷之所在。臨時(shí)約法來(lái)源于美國(guó)的憲法，它將人民的自由權(quán)利列于約法之中，這種做法可以看成是很好的選擇，但臨時(shí)約法卻并沒(méi)有規(guī)定怎么樣才能保證人民的自由，這又是其缺陷所在。最后分析了專(zhuān)制問(wèn)題。章士釗批判封建專(zhuān)制的理論依據(jù)是來(lái)自

4、西方的功利主義理論，他認(rèn)為為了讓人民獲得更多的自由和幸福，必須破除專(zhuān)制，主張憲政。其運(yùn)思理路為人民的自由和幸福來(lái)自于政治的清明，但政治的清明需要有嚴(yán)明的法律作為保障，只有依法治國(guó)，除專(zhuān)制之害，才能破除數(shù)千年的專(zhuān)制制度帶來(lái)的弊端。在政體理論中，主要分析了三部分的內(nèi)容。其一是一院制主張。其二是采用政黨內(nèi)閣制，排斥總統(tǒng)制。其三是鼓吹政黨政治論和毀黨造黨說(shuō)。通過(guò)章士釗發(fā)表在《民立報(bào)》上的政論，我們可以清晰的看出其憲政思想的脈絡(luò)。第四章是對(duì)《民立