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1、2006年9月13日通過(guò)了《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》。綱要指出,中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀古代文化內(nèi)容。 中學(xué)思想政治課是中學(xué)思想政治教育的主陣地,借鑒中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化成果培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和昂揚(yáng)向上的民族精神是思想政治課教學(xué)義不容辭的責(zé)任。 馬克思主義哲學(xué)是對(duì)人類以往科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的科學(xué)總結(jié),是人類以往認(rèn)識(shí)世界和改造世界成果的光輝結(jié)晶,也是當(dāng)今世界最科學(xué)的哲
2、學(xué)理論體系。但在哲學(xué)常識(shí)教學(xué)過(guò)程中,哲學(xué)自身所特有的抽象理論論述及其邏輯思辨的特色卻成為晦澀難懂的代名詞,成為學(xué)生學(xué)習(xí)、理解哲學(xué)理論的一道難以逾越的屏障。 在哲學(xué)常識(shí)教學(xué)中,教師如果能恰到好處地借鑒中國(guó)古代哲學(xué)思想精華導(dǎo)入新課,往往會(huì)給學(xué)生耳目一新的感覺(jué),就會(huì)打破課堂的沉悶氣氛,喚起學(xué)生的求知欲望,起到先聲奪人的效果,從而為講解新課確定基調(diào)并為教學(xué)取得良好效果奠定基礎(chǔ)。 經(jīng)典哲學(xué)名言是人類認(rèn)識(shí)上的寶貴財(cái)富,其思想是非常深
3、刻的。 在課堂教學(xué)中,教師如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,不失時(shí)機(jī)地使用教材所提供的哲學(xué)名言,便可以強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容信度。 在教學(xué)中,介紹一些哲學(xué)家的思想,把課本內(nèi)容適當(dāng)加以擴(kuò)張,這樣就可以把晦澀的內(nèi)容形象化,把抽象的概念具體化,使學(xué)生在親近哲學(xué)家的過(guò)程中感悟哲學(xué)家的思想,理解哲學(xué)基本概念。 比較是貫用的教學(xué)手法之一,在哲學(xué)教學(xué)中,把那些相似的概念、觀點(diǎn)和派別加以比較,學(xué)生可以在簡(jiǎn)單明了的對(duì)比中,加深對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化
4、對(duì)唯物主義的理解。 教師可以將中學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理傾向引向課堂,通過(guò)經(jīng)典哲學(xué)故事吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的求知欲和興趣,開(kāi)拓學(xué)生思維,活躍課堂氣氛,引起學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生思考。 筆者以為在哲學(xué)常識(shí)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行中國(guó)古代哲學(xué)思想的滲透,不僅可以活躍課堂氣氛,而且還可以幫助學(xué)生拓寬視野,鍛煉和提高理性思維能力,汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不失為講授馬克思主義哲學(xué)常識(shí)的一條值得嘗試的教
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