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文檔簡介
1、本文論述的音樂教育哲學(xué)的審美范式和實踐范式都是在美國乃至北美產(chǎn)生、發(fā)展起來的。審美音樂教育哲學(xué)是在20世紀50、60年代發(fā)展起來以統(tǒng)一音樂教育行為與思想的音樂教育哲學(xué)。它的出現(xiàn)與當(dāng)時美國的社會經(jīng)濟、文化背景和教育現(xiàn)狀緊密相聯(lián)。貝內(nèi)特·雷默的著作《音樂教育的哲學(xué)》的三個版本(1970、1989、2003)代表著審美音樂教育哲學(xué)發(fā)展的三個階段,他提出的“音樂教育即審美教育”的概念是20世紀70-90年代美國音樂教育的綱領(lǐng)性概念。 審
2、美音樂教育哲學(xué)從18世紀美學(xué)出發(fā),強調(diào)音樂作為一門獨特的、超驗的藝術(shù),是審美的客體,音樂教育的目標是通過發(fā)展學(xué)生對音樂作品的審美品質(zhì)的感知能力,從而獲得審美經(jīng)驗,因此特別強調(diào)聽賞在教育實踐中的應(yīng)用。它的觀點在20世紀80年代末90年代初遭到激烈的批判,并最終導(dǎo)致了實踐音樂教育哲學(xué)在90年代中期的出現(xiàn)。 實踐音樂教育哲學(xué)以亞里士多德的實踐論為基礎(chǔ),強調(diào)音樂是人類多樣性的實踐,因此它的理論基礎(chǔ)不再是純粹的美學(xué),而是融合了多種學(xué)科的理
3、論,尤其體現(xiàn)了音樂人類學(xué)的視角。它認為音樂教育的主要任務(wù)就是豐富學(xué)生的音樂經(jīng)驗,它遠比審美經(jīng)驗寬廣,并與學(xué)生的日常經(jīng)驗、生活體驗相關(guān)聯(lián),而表演是它的最佳途徑。實踐音樂教育哲學(xué)的出現(xiàn),結(jié)束了審美音樂教育哲學(xué)作為音樂教育的唯一哲學(xué)的局面,同時也拓展了音樂和音樂教育研究的空間和視野,對音樂和音樂教育的本質(zhì)做出了更加多元化的解讀,也更突出了實施多元文化音樂教育的重要性和必要性。戴維·埃里奧特的著作《關(guān)注音樂實踐》是實踐音樂教育哲學(xué)出現(xiàn)的標志。
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