孔子學(xué)院傳播中國民族文化的“卡里斯馬”效應(yīng)研究.pdf

1、孔子學(xué)院是我國政府建立的漢語言學(xué)習(xí)和中國文化傳播的唯一的國際非營利性組織,自2004年11月第一所在韓國掛牌成立以來,截止2012年5月,已經(jīng)在全球100多個國家設(shè)立了500所左右。
　　我國作為擁有上下五千年歷史的文化大國,在信息秩序不平衡的國際傳播態(tài)勢下,在文化輸出方面顯然處于劣勢地位,所以孔子學(xué)院的建立和發(fā)展更加引人注目。身為海外的民族文化傳播實體,在跨文化傳播的境遇下,在自身發(fā)展的困難下,如何肩負民族文化傳播使命,并且更好

2、地弘揚民族文化這一問題,對于傳播學(xué)理論發(fā)展不但有所助益,同時,對孔子學(xué)院的文化傳播實踐具有一定的現(xiàn)實意義。
　　本文借鑒馬克斯.韋伯的“卡里斯馬”效應(yīng)理論,結(jié)合民族文化發(fā)展的基本規(guī)律,旨在闡述“孔子學(xué)院是具有‘卡里斯馬’氣質(zhì)的跨文化傳播實體”這一核心思想,并引入傳播學(xué)的三大理論從孔子學(xué)院的傳播者、傳播過程及受眾三個傳播要素分析孔子學(xué)院在傳播民族文化方面的“卡里斯馬”效應(yīng)發(fā)揮現(xiàn)狀、問題,并探究孔子學(xué)院“卡里斯馬”效應(yīng)發(fā)揮不足的原因,

3、提出強化孔子學(xué)院“卡里斯馬”效應(yīng)傳播民族文化的對策。
　　孔子學(xué)院在傳播民族文化方面取得了獨到的成績,主要表現(xiàn)在孔子學(xué)院在國外的“落地生根”真正成為了國家交流合作的橋梁,國家打造文化軟實力的“最亮品牌”,國家形象建構(gòu)的“國際使者”;同時,孔子學(xué)院在跨文化傳播背景下收獲了一定的經(jīng)驗,即緊緊圍繞國家建設(shè)目標發(fā)展,積極探索發(fā)展路徑,注重開拓傳播資源;上述各方面都是孔子學(xué)院的“卡里斯馬”效用發(fā)揮在民族文化傳播方面的切實表現(xiàn)。
　　孔

4、子學(xué)院在民族文化傳播過程中遇到了一定的問題,主要表現(xiàn)在國內(nèi)外各界對孔子學(xué)院建設(shè)發(fā)展評價褒貶不一,孔子學(xué)院文化傳播效果有限,孔子學(xué)院在文化傳播方面硬件條件有待改善,這些也反映出孔子學(xué)院傳播民族文化過程中“卡里斯馬”效應(yīng)發(fā)揮不足。
　　孔子學(xué)院發(fā)揮“卡里斯馬”效應(yīng)不夠的原因體現(xiàn)在以下三方面,從傳播主體看是政府背景色彩濃厚,和發(fā)展過速導(dǎo)致的重“量”輕“質(zhì)”;從傳播效果影響因素分析,可以說是對外漢語教師專業(yè)權(quán)威不足對信息來源可信度造成的負

5、面影響,以及從群體差異衍生的民族認同影響傳播效果;從傳播內(nèi)容影響因素考慮則為孔子學(xué)院在民族文化傳播過程中文化價值不凸顯,和文化自覺性有待提高等原因。
　　強化孔子學(xué)院“卡里斯馬”效應(yīng)的發(fā)揮,使孔子學(xué)院更好地傳播民族文化的策略,一是從政府主導(dǎo)模式變革、提升傳播主體專業(yè)權(quán)威和立足民族文化的全方位傳播三個方面構(gòu)建文化傳播體系;二是在文化價值選擇的有效輸出、文化內(nèi)涵整合的優(yōu)勢發(fā)展以及文化形式創(chuàng)新的本土發(fā)展三個方面發(fā)掘文化優(yōu)勢;三是運用多元