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文檔簡介
1、雖然技術(shù)的發(fā)展催生出紛繁多樣的媒介形態(tài),但所借助的符號無外乎文字、語言和圖像,相應(yīng)的便形成不同的歷史時期所使用的主流符號系統(tǒng)的差異。電影、廣播和電視的出現(xiàn)消除了聲像符號傳播的時空局限,以其傳播意義方便快捷和形象直觀的優(yōu)勢迅速占據(jù)了人們絕大部分注意力,并且悄然改變著人們的思維方式和價值觀念。相形之下,文字傳播在這一時期則不斷萎縮,甚至出現(xiàn)各種“文學(xué)消亡”“報紙消亡”的驚嘆,而文字傳播也并非一直如此式微,相反,在之前的很長一段時間內(nèi),文字傳
2、播一直是人類社會的主流傳播形態(tài)。
借鑒伊尼斯的傳播偏向理論,本文根據(jù)不同時期社會主流傳播形態(tài)的不同稱之為社會的媒介偏向。與之對應(yīng),不同個體對不同符號系統(tǒng)的綜合運用能力也存在差異,此即為個體的媒介偏向。特定偏向的社會時期會為與之偏向相同的個體提供更多的社會資源,相反,與之偏向不同的個體則不可避免地要遭受冷落,例如同樣屬于演藝界,聲像傳播時代的影視明星與文字傳播時代的伶人戲子,社會地位則有著明顯的貴賤之別。
媒介
3、技術(shù)的發(fā)展造成文字傳播在聲像主導(dǎo)的時代日漸式微,然而技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展又為文字傳播創(chuàng)造了再發(fā)展的機(jī)會。文字傳播借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體,衍生出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微博、電子書和圖書電子商務(wù)等新型傳播形態(tài),成功延續(xù)了文字傳播的傳統(tǒng),其中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微博和電子書不僅改變了文字傳播的形態(tài),同時也區(qū)別于傳統(tǒng)的文字?jǐn)⑹路绞?,而圖書電子商務(wù)則最大限度地保留了傳統(tǒng)文字傳播內(nèi)容,只是改變了文字傳播的渠道。不可否認(rèn)的是,它們都為文字傳播的創(chuàng)造了更多的發(fā)展空間,實現(xiàn)了
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