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文檔簡介
1、人文關懷是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神,是人類文化創(chuàng)造的價值和理想,是對人的價值、人的生存意義的關注.它以追求真善美等價值理想為核心,以人的自由和全面發(fā)展為終極目的.著名的德洛爾報告針對人文關懷對人的自由和全面發(fā)展的"終極關懷"做出如下闡釋:"教育應當促進每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的全面發(fā)展,應該使每個人尤其借助少年時代所受的教育,能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識,以及
2、培養(yǎng)自己的判斷能力,以使由他自己確定在人生的各種不同情況下他認為應該做的事".<'[1]>可見,以人為本,以人的和諧發(fā)展為本是人文精神的基本內(nèi)核.然而長期以來,在"科學主義"教育思想的指導下,語文教育在越來越刻板繁瑣的工具化目標追求中,其本該具有的人文教育功能逐漸退化.人文教育內(nèi)涵的相對缺失,導致了學生人格發(fā)展的蒼白和道德功能的隱退,由此引發(fā)了人的價值信仰危機和道德的沒落.這與充滿生命活力,"以人為本"的語文教學大相徑庭.社會的發(fā)展即是
3、人的發(fā)展,在當今知識經(jīng)濟浪潮沖擊下,人的發(fā)展成為當今社會共同關注的主題.其中,語文學科的人文精神受到廣泛關注. 在語文教學中歷來存在"工具性"和"人文性"的爭論,工具性當然是不能否定的,但它應該是建立在人的發(fā)展的基礎上的"工具性",即要明確我們語文教育的終極意義應是精神性的東西,是要給學生的人生打足對真善美追求的底蘊.語文新課標明確指出,新時代的語文教學應從學生終生發(fā)展和全面發(fā)展的角度出發(fā),以"立人"為根本目標,注重對學生的人文
4、關懷,強調(diào)對語文人文情感的建構(gòu),使學生的生命主體得到全面和諧的發(fā)展.關注生命,關注情感,注重人的發(fā)展,以人為本,體現(xiàn)人文關懷已成為學校越來越關注的教學理念. 本文從三個方面進行論述:首先分析了語文教育人文關懷重新提出的背景及意義,指出人文關懷的提出既有堅實的理論基礎,又有深刻的歷史背景和現(xiàn)實依據(jù),它充分體現(xiàn)了信息時代語文課程在培養(yǎng)人方面的目標要求,加強人文關懷的目的是提高學生的語文素養(yǎng).21世紀的教育是關愛學生生命發(fā)展、弘揚學生
5、靈性的教育.《語文課程標準(實驗稿)》特意指出"語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點."而人文性是語文學科的靈魂,從而奠定了人文關懷和人文教育在語文教學中的重要地位.根據(jù)馬克思主義哲學的基本原理,人文關懷就是關注人的生存與發(fā)展,就是對人的價值的關懷,對人生存意義的關注,對人的生命成長和人格發(fā)展的關懷.就是關心人、愛護人、尊重人.其缺失的原因在于傳統(tǒng)的以學科為本位的教學是一種目中無人
6、的教學,它重認知輕情感,重教書輕育人.然后分別從教師、教材、教法三方面做了具體分析,指出在語文教學中由于人文關懷的缺失所帶來的不良后果.文章第二部分闡明人文關懷是我們語文新課程的教學理念.第一,面向全體學生,關注每一位學生;第二,關注學生的情緒生活和情感體驗;第三,關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成.第三部分談加強人文關懷,提高語文素養(yǎng)的具體策略:注重培養(yǎng)學生的主體意識,激發(fā)興趣;教與學的互動合作探究策略;教學效果的多視角評價.以人為本,尊重
7、每個學生作為獨立個體存在的價值和創(chuàng)造潛能得到廣泛的重視. 本文的寫作目的旨在喚醒廣大語文教師的人文意識,在教學實踐中關注每一位學生的生命成長,使學生在知識能力、意志品質(zhì)、思想情感、價值觀等方面得到全面發(fā)展,適應現(xiàn)代社會對人的要求,既加快了教師專業(yè)化發(fā)展的進程,又有利于學生綜合能力的培養(yǎng).創(chuàng)新之點在于能夠做到理論聯(lián)系實際,不是空談理論,紙上談兵,而是結(jié)合實際的教學,讓人文關懷的理念落到實處,切實提高學生的語文素質(zhì).正確的思想付諸合
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