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文檔簡介
1、幸福是對人生存在狀態(tài)于理性基礎(chǔ)上的非理性之體驗,是人的終極追求,人類追求幸福的活動推動著歷史的發(fā)展。作為個體的人,每個人都接受著社會文化的熏陶,在長期的實踐活動中,人不斷對自身和外部世界進(jìn)行反思,經(jīng)過多次反復(fù)和抽象加工,就會成為一種固定的看法和態(tài)度,形成自己特有的幸福觀念。幸福觀一經(jīng)形成,便在人的生活中發(fā)揮著重要的作用,幸福觀具有目標(biāo)導(dǎo)向功能、價值選擇功能和自我調(diào)控功能。 高中后進(jìn)生是指在高中階段,學(xué)習(xí)進(jìn)步、品德發(fā)展存在暫時困難
2、或二者均存在暫時困難的學(xué)生,由于在這些方面發(fā)展的嚴(yán)重不足,使其難以全面發(fā)展。這不僅會影響到學(xué)生自身的健康發(fā)展,也影響到班級、學(xué)校乃至社會的長足發(fā)展。幸福是人生科學(xué)的樞紐點,幸福觀是人的行為的先導(dǎo),因而,探索“后進(jìn)生”的幸福觀,對于了解后進(jìn)生思想的現(xiàn)實走向,把握其未來的發(fā)展趨勢,尋找有益的經(jīng)驗與做法,具有重要意義。 經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生在幸福觀上存在以下問題:重物質(zhì),輕精神;重享受,輕勞動;重感性,輕理性;重自我,輕他人。這些問題在后
3、進(jìn)生身上不同程度存在著,問題的出現(xiàn)是內(nèi)部因素和外部因素共同作用的結(jié)果。因此,我們要正確認(rèn)識和對待后進(jìn)生,要解決后進(jìn)生存在的問題,必須對其進(jìn)行科學(xué)的幸福觀教育,本人詳細(xì)論述了幸福觀教育的內(nèi)容,包括對后進(jìn)生進(jìn)行認(rèn)識幸福的教育、創(chuàng)造幸福的教育、幸福情感的教育、幸福心態(tài)的教育四個方面,以期引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)合理的幸福觀念。同時,指出了對后進(jìn)生進(jìn)行幸福觀教育的途徑,提出學(xué)校、家庭、社區(qū)三方面形成教育合力,以期在全社會營造幸福氛圍,打造學(xué)生幸福品質(zhì),
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