洛陽“二程”文化資源的旅游產業(yè)開發(fā)研究.pdf

1、程顥程頤是宋代洛派理學的創(chuàng)立者和代表人物，是中國傳統(tǒng)學術之一的宋學和后期封建社會主流意識形態(tài)--程朱理學的奠基人。近千年來，二程經歷了“人--鬼--神--哲”的正反綜合評價過程，因其理學思想本身的力量、門徒的推廣和統(tǒng)治者的提倡，二程及其洛派理學被推崇至極，歷代建有并留下大量紀念物，形成重要的二程文化資源。二程文化資源旅游產業(yè)開發(fā)不僅對各遺跡所在地發(fā)展文化產業(yè)有重要作用，對當前中國和諧社會建設也很有意義。
　　 洛陽作為二程主要的

2、居住、講學、著述地，歷代建有并留下大量和二程有關的物質和精神文化資源。其中物質文化資源以嵩縣的二程故里和伊川的二程墓園、伊川書院為代表，精神文化資源以二程的思想內涵、軼事、傳說為代表，對這些文化資源進行系統(tǒng)的旅游產業(yè)開發(fā)，對洛陽所屬的嵩縣、伊川兩地經濟發(fā)展具有重要意義。近年來，隨著經濟發(fā)展、社會進步，洛陽各地對二程文化資源進行了一系列的旅游產業(yè)開發(fā)，比如對二程故里、二程墓園、伊川書院進行了修復和擴建，制定了科學的旅游發(fā)展規(guī)劃，舉辦了多場

3、二程學術思想研討會等。但不可否認，當前洛陽二程文化資源旅游開發(fā)還存在一系列問題，本文正是在對洛陽二程文化資源的現(xiàn)狀進行分析的基礎上，針對目前旅游開發(fā)中存在的問題提出了一系列的建議和對策。
　　 除序言外，本文共分三章。第一章主要從物質文化資源和精神文化資源兩個角度對洛陽二程文化資源進行了系統(tǒng)的整理，并重點分析了洛陽二程文化資源相對于全國其他地方的二程文化資源和洛陽南部其他名人文化資源而言所具有的特點和優(yōu)勢。洛陽二程文化資源因其獨

4、特的地理位置具知名度高、物質遺址多、資源豐富等特點，這些為洛陽二程文化資源旅游開發(fā)打下了很好的基礎。
　　 第二章主要分析了洛陽二程文化資源旅游產業(yè)開發(fā)現(xiàn)狀以及其旅游開發(fā)對區(qū)域經濟、社會發(fā)展的影響。改革開發(fā)以來，洛陽二程文化資源的旅游開發(fā)在二程相關遺址的修復與擴建、制定科學旅游發(fā)展規(guī)劃、形成成熟旅游線路、舉辦二程學術思想研討會等方面取得了很大的成績。同時進一步加大洛陽二程文化資源的旅游開發(fā)力度，也會當?shù)貐^(qū)域經濟、社會發(fā)展有重要影

5、響。首先繼承二程理學思想傳統(tǒng)，將促進當前中國的社會主義精神文明建設。其次，二程文化資源的旅游開發(fā)業(yè)會對地方經濟發(fā)展、縣域城市品牌建設起到積極促進作用。
　　 第三章主要是洛陽二程文化資源旅游產業(yè)開發(fā)分析及對策建議，這一章是本文的重點。本章第一節(jié)首先對洛陽二程文化資源進行了SWOT分析，洛陽二程文化資源在資源品質、區(qū)位交通、市場潛力方面具有優(yōu)勢，但同時也面臨著景點規(guī)模小、吸引力不夠、旅游設施不完善等缺點和劣勢。第二節(jié)是在對二程文化