語(yǔ)文思維訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的牽動(dòng).pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文語(yǔ)文思維訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的牽動(dòng)姓名：崔錦萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）指導(dǎo)教師：遲永長(zhǎng)20080601語(yǔ)文思維訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的牽動(dòng)語(yǔ)文思維訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的牽動(dòng)研究生：崔錦萍指導(dǎo)教師：遲永長(zhǎng)專業(yè)方向：學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)丈)中文摘要：語(yǔ)文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，而這二一：者之間本身就是相輔相成，且相影響的。可以說(shuō)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，提高語(yǔ)言表達(dá)能力的關(guān)鍵就在于提升學(xué)生的思維能力。

2、鑒于思維和語(yǔ)言表達(dá)密切的關(guān)系，本文從發(fā)散思維、收斂思維和辯證思維二方面入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了一些通過(guò)思維訓(xùn)練牽動(dòng)語(yǔ)言表達(dá)能力的方法和途徑。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)思維訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)牽動(dòng)一、思維和語(yǔ)言表達(dá)的關(guān)系(一)思維、思維訓(xùn)練和語(yǔ)文思維訓(xùn)練1、思維的內(nèi)涵按j《；辯證唯物主義反映論的觀點(diǎn)，心理學(xué)認(rèn)為思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映(認(rèn)識(shí))。概括性和間接性是思維活動(dòng)和感知認(rèn)識(shí)的Ⅸ別點(diǎn)，也是思維本身的特征。概括性就

3、是把同一類事物的共同特征或本質(zhì)特征進(jìn)行分析、綜合，并川詞、句加以表示。如“植物”“動(dòng)物”或“匕機(jī)是航卒中1s行器的一種”等，都是從許多草木嗚獸、人l：制造的空中飛行器中概括山米的。人的思維活動(dòng)具有感性概括和理性概括的籌異。‘按照事物的外部現(xiàn)象或形態(tài)去概括是感性概括；反之按事物的本質(zhì)和規(guī)律去概括的是理性概括，所有科學(xué)概念、定義、定理、規(guī)律、法則都是理性概括。間接性就是人們借助丁已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，川它們作為中介(媒介)來(lái)認(rèn)識(shí)那些我們尚未直接或

4、不能直接感知的事物，以及預(yù)測(cè)事物朱米的變化。其實(shí)，間接性就是指推論或推導(dǎo)活動(dòng)，從已知?jiǎng)πg(shù)知、由表及里的推理過(guò)程。思維的概括性是間接性的前提，進(jìn)行間接認(rèn)識(shí)或推導(dǎo)、推理時(shí)，就得運(yùn)川已概括過(guò)的失1191、經(jīng)驗(yàn)，作為中介環(huán)侈(媒介)去判斷、推論沒(méi)有直接感知的事物。一般說(shuō)概括的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)越多，間接推導(dǎo)的認(rèn)識(shí)水平也越高。2、思維的分類根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以對(duì)思維進(jìn)行不同的分類：1)根據(jù)個(gè)體思維發(fā)展的水平，可以把思維分為動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維和辯