現(xiàn)代新聞評論寬容意識研究.pdf

1、中國新聞評論的研究一直處于操作與史論層面，近年來偶有研究論及新聞評論政治與權(quán)力，但對新聞評論思維層面的研究尚為欠缺。目前中國新聞評論觀點多元化，新聞評論出現(xiàn)“輿論引導(dǎo)”向“言論表達”的功能性轉(zhuǎn)換，不同利益主體通過新聞評論表達著各自的訴求，此時“共存”遠比“共識”更為重要。雖說新聞評論思維至少存在著“科學(xué)”、“民主”、“獨立”與“寬容”等方面內(nèi)容，但寬容至關(guān)重要，它是新聞評論得以良性運行以及社會得以整合的基礎(chǔ)。
　　 新聞評論寬容

2、是一種在新聞評論表達過程中能識別出他者意見與行為的不合理之處，但并不訴諸行為或威脅訴諸行為或求助于國家行為或求助于權(quán)威話語對其加以限制，而是通過理性探討使社會公眾對事物的合理性與不理性進行認知的道德品格，無害言論表達自由和言論寬容是其基本限度。主客體多樣、能識別、重表達、不訴諸外力是新聞評論寬容的基本特征。新聞評論寬容限度的前提在于將人、評論權(quán)與觀點分開，理解新聞評論寬容限度重在于以“過程”、分階段來看待新聞評論。
　　 從傳播

3、內(nèi)容來看，傳播活動實際包括兩個方面，一為信息，二為關(guān)系。表現(xiàn)在新聞評論上，一為觀點表達型評論，一為關(guān)系加強型評論或稱為儀式性評論。
　　 新聞評論寬容實質(zhì)上是從關(guān)系層面來研究新聞評論，但研究關(guān)系離不開對信息的把握，因此探討新聞評論的寬容首先還是要從言論表達型新聞評論加以探討。作為觀點表達，新聞評論是一種判斷過程，盡管判斷有價值判斷與事實判斷之別，但他們的思維本質(zhì)均在于“次序”，或為價值次序或為事實次序，事實次序源于人們價值認識，

4、因此新聞評論的判斷實為價值次序判斷。無論是出于正義、還是出于理性，新聞評論價值次序?qū)嶋H上所言均屬于社會權(quán)力角逐的一個表現(xiàn)。據(jù)此而言，觀點表達如無寬容意識，終將造成相應(yīng)沖突，由此，我們認為新聞評論雖有表達觀點效用，但其效用的發(fā)揮有賴于寬容意識，否則觀點傳播于社會無益。
　　 新聞評論的另一種類型就是關(guān)系加強型的儀式性評論，這種評論主要傳遞的是一種宰制性社會關(guān)系。由于人們一般以信息的方式對其加以解讀，因此這種宰制性新聞評論很容易遭遇

5、到社會公眾的對抗性解讀，從而導(dǎo)致傳播失效。提倡寬容，識別社會關(guān)系，認識新聞評論傳遞寬容的基本功能將能構(gòu)建新型的新聞評論傳受關(guān)系。
　　 無論是觀點傳遞型評論還是關(guān)系加強型評論，新聞評論思維的最終決定者實際上是社會思潮。早期新聞評論爭取“獨立”，如今新聞評論強調(diào)寬容，原因在于中國目前社會思潮眾多，彼此互不相讓。社會思潮雖多，影響力較大的主要有四種：主流意識形態(tài)、自由主義、新左派以及民粹主義，實際上這四種思潮由于訴諸的力量來源以及論

6、證方式不同，其在新聞評論中或表現(xiàn)為寬容或表現(xiàn)為不寬容。作為一種天天與民眾見面的方式，新聞評論一方面要展示各種社會思潮，另一方面則要讓人認識到寬容的作用所在。更為重要的是，我們要意識到寬容與自由、民主和科學(xué)的關(guān)系。
　　 就中國目前的新聞評論發(fā)展而言，培養(yǎng)新聞評論寬容主要注意以下幾點：改變論證方式，從“價值依賴”轉(zhuǎn)向“路徑依賴”；拒絕語言暴力，鄙棄借力論證；進行媒介批評，保持媒體新聞評論頭腦清醒；認清權(quán)力屬性，克制自我權(quán)力欲；通曉