廣東傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性與產(chǎn)業(yè)化研究：以傳統(tǒng)工藝美術(shù)與視覺(jué)產(chǎn)業(yè)為個(gè)案.pdf

1、如果要分析當(dāng)下中國(guó)建設(shè)“文化軟實(shí)力”與“文化產(chǎn)業(yè)”的熱潮的社會(huì)背景,需要認(rèn)識(shí)作為背景的中國(guó)特色,比如要建立新時(shí)期關(guān)于政治統(tǒng)治合法性與持續(xù)發(fā)展合理性的表述系統(tǒng)。同時(shí),適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)的需求,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)際形象的更新,是另一重因素。更重要的是,文化——包括傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與大眾文化、官方文化與民間文化等一系列形式上對(duì)立的概念——自身所蘊(yùn)涵的產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值,正越來(lái)越多為主流話語(yǔ)所發(fā)現(xiàn),并致力于發(fā)掘。
　　 文化產(chǎn)

2、業(yè)的本質(zhì)屬性,決定了對(duì)它的研究至少需要兩種單純的學(xué)科背景:一是文化研究,二是產(chǎn)業(yè)研究。前者由哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)包括衍生出來(lái)的美學(xué)、新聞學(xué)等組成,重在價(jià)值理性的發(fā)掘；后者則包括傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等組成,強(qiáng)調(diào)工具理性。文化產(chǎn)業(yè)研究的正道,應(yīng)該是在價(jià)值理性與工具理性之間尋覓一個(gè)合理的結(jié)合點(diǎn)與平衡點(diǎn)。
　　 本文希望在文化史與文化傳播的范式下進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的探索。
　　 以廣東傳統(tǒng)文化為主體的“嶺南文化”,是個(gè)性極

3、其鮮明極其容易辨識(shí)而又非常具有開(kāi)放與包容特質(zhì)的文化圈:廣州、佛山、肇慶的同城化建設(shè),很大程度是因?yàn)樗鼈兺瑢儆谝园自挒榛A(chǔ)的“廣府文化”；對(duì)比它,粵東“潮汕文化”呈現(xiàn)出較大的異質(zhì)性,這種文化的族群認(rèn)同更高,對(duì)傳統(tǒng)的傳承與移植更深入；嶺南文化的另一大宗是客家文化,這種文化更具有農(nóng)業(yè)文明的色彩,具體在廣東境內(nèi),它與潮汕文化水乳交融而又關(guān)系微妙。在這三大文化體系之外,人們還可以發(fā)現(xiàn):以韶關(guān)為中心的悠遠(yuǎn)的禪宗文化與密集的移民故事,構(gòu)成了粵北文化的

4、主流；“三大民系”之外,以湛江、茂名為中心的粵西文化,尤其是冼夫人的故事,也在廣東的歷史上具有重要地位。這些都是廣東文化與文化產(chǎn)業(yè)研究的基本圖景。
　　 這些概念有一個(gè)特征,就是在時(shí)間的向度上相對(duì)靜止,處于某個(gè)穩(wěn)定的橫截面上。比這些更具有生命力的,是這些文化元素和作為整體的文化體系的動(dòng)態(tài)發(fā)展,包括從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的文化起源、文化積累、文化傳承、文化變遷、文化傳播、文化漂泊、文化遺存等精神現(xiàn)象,它們構(gòu)成了極其豐富而美妙的人類(lèi)精神生活圖

5、景,也是當(dāng)下文化教育與大眾娛樂(lè)的重要題材。
　　 “現(xiàn)代性”是一個(gè)復(fù)雜的概念,但它卻是文化產(chǎn)業(yè)研究重點(diǎn)要解答的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值,按照啟蒙思想家的標(biāo)準(zhǔn),符合理性的人的需求的,是有價(jià)值的。按照當(dāng)下西方話語(yǔ)的說(shuō)法,便是“普世價(jià)值”。那些能讓人慎終追遠(yuǎn)、賞心悅目、心性充實(shí)、體質(zhì)健康的,都是優(yōu)秀的文化,都可以成為產(chǎn)業(yè),轉(zhuǎn)化為應(yīng)有的收益。
　　 在現(xiàn)代性的眼光解讀下,獨(dú)具特色的廣東傳統(tǒng)文化會(huì)產(chǎn)生不同以前的審美價(jià)值。而文化產(chǎn)業(yè)

6、在相當(dāng)意義上屬于“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”,經(jīng)過(guò)全新闡釋的傳統(tǒng)文化,會(huì)成為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀內(nèi)容,并且有助于民族特色和地域特色文化形象的建設(shè)。
　　 廣東既有深厚的傳統(tǒng)文化資源,又有較充分發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與技術(shù)體系。當(dāng)下最迫切的現(xiàn)實(shí)需求是在兩者之間,建立一套較可行的對(duì)接橋梁。本文為此選擇兩種代表性的行業(yè)進(jìn)行實(shí)證分析。
　　 傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)是嶺南文化的重要載體,在廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中有重要地位,體系也蘊(yùn)涵著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。傳統(tǒng)工藝美